“湖光非鬼亦非仙”出自蘇軾古詩《夜泛西湖五絕其五》，意思是“月落之后的湖光看上去像鬼又像仙一樣”。

　　夜泛西湖五絕其五全文（原文）：

　　湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。

　　須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然。

　　夜泛西湖五絕其五翻譯（譯文）：

　　月落之后的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測之感，第二句是寫"月黑"之后，風平浪靜之時，湖光清晰可見;第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動，然后跟著進入了寺中;第四句是說船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才仿佛"兩兩入寺"的湖光;烘托出了一種神秘的氣氛。

　　夜泛西湖五絕其五字詞句解釋（意思）：

　　恬：平靜，安適；

　　須臾:意思是衡量時間的詞語，表示一段很短的時間，片刻之間。

　　夜泛西湖五絕其五拼音版注音

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　　夜泛西湖五絕其五賞析（鑒賞）：

　　描寫月落之后的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測之感，《嶺南異物志》說:"海中遇陰晦，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。"這是說海波似火。江波也有類似景色:"江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物?"(蘇軾《游金山寺》)這幾句幾乎可作這一首的注腳，說明湖光也是如此。第一句"非鬼亦非仙"，是總寫湖光的奇異;第二句是寫"月黑"之后，風平浪靜之時，湖光清晰可見;第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動，然后跟著進入了寺中;第四句是說船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才仿佛"兩兩入寺"的湖光;烘托出了一種神秘的氣氛。

　　組詩中每首之間，作者采用了蟬聯(lián)格(這種詩格始創(chuàng)于曹植《贈白馬王彪》)，每首的結(jié)尾都是下一首的開頭，而又略具變化:二、四首的開頭是一、三首結(jié)尾的五、六兩字;第三首的開頭四字是第二首中結(jié)句的第三至第六四個字，但變"西沒"為"已沒";第五首的開頭二字是第四首的結(jié)尾二字。這樣，既珠聯(lián)璧合，又錯落有致，讀起來輕快跳蕩。在風格上，這首一組詩與蘇軾其他描寫西湖的詩篇如《有美堂暴雨》《望湖樓醉書》很不同。那些詩以氣勢磅礴勝，而這一組詩卻給人以清新、雅淡、恬靜的美感。

　　與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉(zhuǎn)而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質(zhì)。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。

　　蘇詞既向內(nèi)心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人詞所表現(xiàn)的生活場景很狹小，主要局限于封閉性的畫樓繡戶、亭臺院落之中。入宋以后，柳永開始將詞境延利到都邑市井和千里關(guān)河、葦村山驛等自然空間，張先則向日常官場生活環(huán)境靠近。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。

　　蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術(shù)品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。

　　“以詩為詞”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個方面。

　　有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

　　從本質(zhì)上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協(xié)音律規(guī)范也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現(xiàn)出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現(xiàn)存的362首詞中，大多數(shù)詞的風格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數(shù)量的作品體現(xiàn)出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）

　　在兩宋詞風轉(zhuǎn)變過程中，蘇軾是關(guān)鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆娀~的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發(fā)展的。