和田國博喜雪全文（原文）：

　　疇昔月如晝，曉來云暗天。

　　玉花飛半夜，翠浪舞明年。

　　螟螣無遺種，流亡稍占田。

　　歲豐君不樂，鐘磬幾時(shí)編。

　　和田國博喜雪全文翻譯（譯文）：

　　意思是雪花在半夜飄然遺落，禾苗隨風(fēng)起伏似綠浪連波，預(yù)示著明年的好收成。

　　和田國博喜雪字詞句解釋（意思）：

　　疇昔:往昔;日前;以前

　　月明如晝:是指月亮照耀得像白天一樣明亮。

　　曉來:天亮?xí)r。

　　玉花:比喻閃爍的光芒。或者白花。

　　翠浪：碧波。

　　螟螣:兩種食苗的害蟲。

　　遺種：是指傳種；繁育后代。指人或動(dòng)植物的后代。

　　歲豐：年谷豐收。

　　鐘磬：1.鐘和磬﹐古代禮樂器；2.佛教法器；3.指鐘﹑磬之聲。

　　和田國博喜雪全文拼音版（注音版）：

　　chóu xī yuè rú zhòu ， xiǎo lái yún àn tiān 。

　　yù huā fēi bàn yè ， cuì làng wǔ míng nián 。

　　míng téng wú yí zhǒng ， liú wáng shāo zhàn tián 。

　　suì fēng jūn bù lè ， zhōng qìng jǐ shí biān 。

　　和田國博喜雪賞析（鑒賞）：

　　蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

　　蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。

　　自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學(xué)地位。這個(gè)任務(wù)有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。

　　為了使詞的美學(xué)品位真正能與詩并駕齊驅(qū)，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。此處的“自是一家”之說，是針對(duì)不同于柳永詞的“風(fēng)味”而提出的，其內(nèi)涵包括：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受。因?yàn)橹挥羞@樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創(chuàng)作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節(jié)并重，在文學(xué)上則反對(duì)步人后塵，因而他不滿意秦觀“學(xué)柳七作詞”而缺乏“氣格”。

　　擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。蘇軾讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開啟了南宋辛派詞人的先河。

　　與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對(duì)人生的思考。這種對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強(qiáng)樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。

　　蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉(zhuǎn)而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個(gè)性氣質(zhì)。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進(jìn)一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。

　　蘇詞既向內(nèi)心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。晚唐五代文人詞所表現(xiàn)的生活場景很狹小，主要局限于封閉性的畫樓繡戶、亭臺(tái)院落之中。入宋以后，柳永開始將詞境延利到都邑市井和千里關(guān)河、葦村山驛等自然空間，張先則向日常官場生活環(huán)境靠近。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進(jìn)一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。