九華山歌全文（原文）：

　　奇峰一見(jiàn)驚魂魄，意想洪爐始開(kāi)辟。

　　疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石，

　　不然何至今，悠悠億萬(wàn)年，氣勢(shì)不死如騰屳。

　　云含幽兮月添冷，月凝暉兮江漾影。

　　結(jié)根不得要路津，迥秀長(zhǎng)在無(wú)人境。

　　軒皇封禪登云亭，大禹會(huì)計(jì)臨東溟。

　　乘樏不來(lái)廣樂(lè)絕，獨(dú)與猿鳥(niǎo)愁青熒。

　　君不見(jiàn)敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無(wú)棱角。

　　宣城謝守一首詩(shī)，遂使聲名齊五岳。

　　九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。

　　九華山歌字詞句解釋?zhuān)ǚg）：

　　魂魄:它指人的精神靈氣。古代認(rèn)為魂是陽(yáng)氣，構(gòu)成人的思維才智。魄是粗糲重濁的陰氣，構(gòu)成人的感覺(jué)形體?；昶牵庩?yáng)）協(xié)調(diào)則人體健康。

　　意想:料想，猜想

　　洪爐:比喻鍛煉人的環(huán)境。如：革命的洪爐。2、人名。

　　夭矯:形容姿態(tài)的伸展屈曲而有氣勢(shì)

　　漾影:搖晃的影子。

　　要路津:重要的道路和渡口。比喻顯要的職位。

　　迥秀:1.亦作“逈秀”。高聳秀拔。 2.謂出類(lèi)拔萃。

　　軒皇:即 黃帝 軒轅氏 。

　　封禪:封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。遠(yuǎn)古暨夏商周三代，已有封禪的傳說(shuō)。

　　東溟:1.東海 2.會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。

　　青熒:1.青光閃映貌。2.喻指水珠。

　　謝守:指 謝靈運(yùn) 。

　　九華山歌全文拼音版（注音版）：

　　qí fēng yī jiàn jīng hún pò ， yì xiǎng hóng lú shǐ kāi pì 。

　　yí shì jiǔ lóng yāo jiǎo yù pān tiān ， hū féng pī lì yī shēng huà wéi shí ，

　　bù rán hé zhì jīn ， yōu yōu yì wàn nián ， qì shì bù sǐ rú téng xiān 。

　　yún hán yōu xī yuè tiān lěng ， yuè níng huī xī jiāng yàng yǐng 。

　　jié gēn bù dé yào lù jīn ， jiǒng xiù zhǎng zài wú rén jìng 。

　　xuān huáng fēng shàn dēng yún tíng ， dà yǔ huì jì lín dōng míng 。

　　chéng léi bù lái guǎng lè jué ， dú yǔ yuán niǎo chóu qīng yíng 。

　　jūn bù jiàn jìng tíng zhī shān huáng suǒ mò ， wù rú duàn àn wú léng jiǎo 。

　　xuān chéng xiè shǒu yī shǒu shī ， suì shǐ shēng míng qí wǔ yuè 。

　　jiǔ huá shān ， jiǔ huá shān ， zì shì zào huà yī yóu wù ， yān néng jí shèn hū rén jiān 。

　　九華山歌賞析（鑒賞）：

　　九華山，舊名九子山，在安徽青陽(yáng)西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作蓮花，因而改名九華（花）山。這首詩(shī)描寫(xiě)九華山秀絕景象，詩(shī)人采用歌行體式，句式長(zhǎng)短不齊，形成波蕩起伏的節(jié)奏感，同時(shí)，也是為了表達(dá)對(duì)九華山極度贊美的感情抒發(fā)的需要。

　　詩(shī)人一見(jiàn)九華山，面對(duì)那挺拔奇絕的峰巒不禁驚心動(dòng)魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。詩(shī)人想象它是九條矯健騰躍的神龍正準(zhǔn)備飛升上天時(shí)，忽然一聲驚雷使它們變化為石頭而成，因?yàn)橹两襁@山勢(shì)仍然活生生地像要騰飛起來(lái)。騰仚，騰飛飄舉貌。這樣寫(xiě)山，純以神話(huà)想象取勝，一方面使奇山籠罩上一層神秘的色彩，同時(shí)也使山勢(shì)自然騰飛起來(lái)，取得直接描寫(xiě)達(dá)不到的藝術(shù)效果。接下來(lái)，詩(shī)人先慨嘆九華山的不為人知，黃帝封禪天地，大禹治水跑遍九州，都未曾來(lái)過(guò)九華之地，乘樏，樏是上山用的乘載工具，乘樏指大禹；廣樂(lè)，鈞天之樂(lè)，這里指黃帝?！敖Y(jié)根不得要路津，迥秀常在無(wú)人境”的感嘆，顯然充滿(mǎn)以山喻人的象征意味。然后又以其它山作比，如距九華山不遠(yuǎn)的敬亭山，只因有南朝謝朓的一首詩(shī)而聲名大震，其實(shí)山勢(shì)極為平凡，“黃索漠”、“無(wú)棱角”，根本不能與九華山相提并論。因此，結(jié)尾處慨嘆這樣一座造化之尤物如何才能在人間聲名大震呢？隱然表露出以謝宣城再世自居的情懷。