一、《桂枝香·金陵懷古》上闋寫了哪些景物？創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？

　　江水純凈，山峰峻峭，落日西風(fēng)，征帆白鷺，所寫景物美麗而肅殺蕭條。創(chuàng)設(shè)了高遠(yuǎn)開闊的意境。

　　二、“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　對(duì)繁盛的六朝消失在時(shí)間長河中只剩下衰草寒煙（物是人非）的悲嘆。

　　三、比較《桂枝香·金陵懷古》與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，兩首詞從思想主旨上看有什么差異？

　　蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》只是悲嘆自己華發(fā)早生，壯志未酬，這是對(duì)于自我人生價(jià)值的關(guān)照。而王安石的《桂枝香·金陵懷古》卻是對(duì)于國家命運(yùn)、前途的擔(dān)憂，是對(duì)社會(huì)的關(guān)照。

　　四、請(qǐng)聯(lián)系全詞主旨闡述最后一句至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲的深刻含義。

　　意在說明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，仍不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂。

　　五、綜合分析《桂枝香金陵懷古》《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》三首懷古詞作，請(qǐng)簡要概括懷古題材詞的一般特點(diǎn)。 （不超過１００字）

　?、賾压艑?shí)為傷今

　?、诙鄬?dāng)時(shí)的國勢(shì)身世寫入

　　③上闋多為寫景起興，下闋多為抒情議論

　?、芏嘤玫?，借歷史人物事件諷喻當(dāng)今

　?、蒿L(fēng)格多為雄渾豪放悲壯

　?、尥杏⑿巯嘞е狻?/p>

　　六、試用自己的語言描繪千里澄江似練，翠峰如簇句中的景色。

　　千里奔流的長江澄沏得好象一條白鏈，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。

　　七、詞的上片在寫景上有何特點(diǎn)？

　　似如二字運(yùn)用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。

　　八、作者在詩的末兩句寫到至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲 有何用意？

　　作者借用杜牧《泊秦淮》中的商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的詩意，指出六朝亡國的教訓(xùn)已被人們忘記了。這結(jié)尾的三句借古諷今，寓意深刻。

　　九、登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅一句在全詞中有什么作用？

　　登臨送目領(lǐng)起上片寫景

　　故國點(diǎn)題（或扣題），為下片的懷古伏筆；

　　晚秋點(diǎn)明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。

　　十、千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗實(shí)寫登臨所見，請(qǐng)簡要說明在寫法上有何特點(diǎn)？

　?、龠\(yùn)用了比喻、擬人（如簇是好似爭相聚集在一起之意，應(yīng)屬擬人手法）、借代等修辭手法；

　?、谶h(yuǎn)近結(jié)合（或由遠(yuǎn)而近）；

　?、蹌?dòng)靜結(jié)合（或靜中有動(dòng)）；

　?、茏⒁饷璁嬀拔锏纳省?/p>

　　十一、這首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

　　①悲嘆六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；

　　②批評(píng)人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)（千古以來，人們登高憑吊，不過是空發(fā)興亡的感慨；商女至今猶唱《后庭》遺曲）；

　?、哿髀读藢?duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。

　　十二、登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅給了我們哪些信息？

　　地點(diǎn)故國，季節(jié)晚秋，氣候初肅。登臨送目領(lǐng)起上片內(nèi)容。

　　十三、作者看到了哪些景象？請(qǐng)用口語把其中的景象表述一番。用了什么寫作手法？

　　作者看到了澄澈的長江、蒼翠的山峰、來來往往的船只、殘陽、斜插著的酒旗、彩舟、白鷺。登上金陵城頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，六朝故都正值深秋，天高氣爽。千里長江水色澄澈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一匹展開的白絹，碧綠的山峰像箭鏃一樣挺拔。殘陽夕照中，江中船只來來往往；江岸邊酒肆的酒簾背負(fù)秋風(fēng)斜插著。淡云藍(lán)天之下，畫船游動(dòng)，洲上白鷺紛紛起舞，仿佛在銀河上飛翔，這美麗的景致，用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。作者用了動(dòng)靜結(jié)合和用典的寫作手法。

　　十四、作者看到這些景象，想到了什么？

　　作者想到了從前六朝統(tǒng)治者競逐繁華的生活，念字將作者的思緒從現(xiàn)在拉到了過去，從寫景轉(zhuǎn)到了議論和抒情。

　　十五、往昔六朝統(tǒng)治者競逐繁華，作者舉了個(gè)例子，舉的什么例子？統(tǒng)治者的奢靡生活給他們帶來了怎樣的后果？

　　作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。

　　十六、后人以之為借鑒了沒有呢？

　　沒有，千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱，千百年來文人騷客面對(duì)金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒有站到應(yīng)有的高度去反思，沒有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。而且現(xiàn)實(shí)中至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲，至今和時(shí)時(shí)兩個(gè)詞說明了到現(xiàn)在為止，這種競逐繁華的生活依然沒有改變，統(tǒng)治者仍舊沉浸在表面的歌舞升平中而不去警惕繁華背后的危機(jī)（教師點(diǎn)撥，從這里看得出來，王安石沒有像其他文人登臨懷古一樣，只是客觀地慨嘆興亡，而是有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，用政治家的銳利眼光，總結(jié)六朝相繼滅亡的歷史教訓(xùn)，直斥現(xiàn)實(shí)朝政的積弊，鮮明地表達(dá)了自己的政見。吸取歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見解，而是政治家的見解。這也說明了這首詞立意高遠(yuǎn)）。