香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔全文（原文）：

　　真無御化來，借有乘化歸。

　　如彼雙塔內(nèi)，孰能知是非。

　　愚也駭蒼生，圣哉為帝師。

　　當為時世出，不由天地資。

　　萬回主此方，平等性無違。

　　今我一禮心，億劫同不移。

　　肅肅松柏下，諸天來有時。

　　香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔字詞句解釋（翻譯）：

　?、偃f回:《神僧傳》載:萬回年二十馀，貌癡不語。其兄戍遼陽安西，久絕音問，或傳其死，舉家為作齋。萬回忽卷餅茹大言曰:“兄在，我將饋之。”出門如飛，及暮還，得兄書，緘封猶濕。弘農(nóng)抵安西萬徐里，以此萬里而回，故號萬回。所歷語事多驗，唐中宗賜號玄通大居士，號法云公。事又載《宋高僧傳》卷一八。平等:唐代某高僧法號，事跡不詳。塔:這里指保存僧人遺體的墓塔。

　　②真無:佛教認為世上一切事物皆虛幻不實，謂之“空”;“空”為事物的真實相狀，稱“真實空”，亦曰“真空”?！盁o”即“空”，中國早期的佛經(jīng)，即以“無”譯“空”。御化:猶乘化。即順應自然變化。

　?、劢栌?即“假有”。佛教認為，“空”與“有”是對立的統(tǒng)一?！坝小?存在)是虛假的，故又謂之“假有”。但“假有”也是“有”，它能為人們的感覺器官所接觸和認識。又道家認為“天下萬物生于有，有生于無”(《老子》四十一章);生為無乘化而來，死為有乘化而歸。

　?、堋坝抟病本?指萬回生而似愚，耕田時直去不顧，一壟耕數(shù)十里，遇溝坑方止的舉動(見《太平廣記》卷九二“萬回”條)。

　　⑤“圣哉”句:指萬回被武則天“追入內(nèi)，語事多驗”事(同上)。

　?、拶Y:供給。

　?、咧?全詩校:“一作至?！?/p>

　?、唷捌降取本?謂平等生性至孝，無違?！墩撜Z·為政》:孟巍子間孝，孔子曰:“無違?！狈t問:“何謂也?’’孔子曰:“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

　?、醿|劫:佛家語。極言時間之長。

　　⑩諸天:佛家語。佛書言三界共三十二天，自四天王天至非有想、非無想天，總謂之諸天。參見《經(jīng)律異相》一《三界諸天》。

　　香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔全文拼音版（注音版）：

　　zhēn wú yù huà lái ， jiè yǒu chéng huà guī 。

　　rú bǐ shuāng tǎ nèi ， shú néng zhī shì fēi 。

　　yú yě hài cāng shēng ， shèng zāi wéi dì shī 。

　　dāng wéi shí shì chū ， bù yóu tiān dì zī 。

　　wàn huí zhǔ cǐ fāng ， píng děng xìng wú wéi 。

　　jīn wǒ yī lǐ xīn ， yì jié tóng bù yí 。

　　sù sù sōng bǎi xià ， zhū tiān lái yǒu shí 。

　　香積寺禮拜萬回平等二圣僧塔賞析（鑒賞）：

　　這首詩表達了對塔內(nèi)高僧的敬意。

　　二圣僧塔大概是指善導塔和凈業(yè)塔。