望洞庭湖贈(zèng)張丞相全文(原文):
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相全文翻譯(譯文):
八月的洞庭湖,水勢(shì)浩渺無(wú)邊,水天迷蒙。云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫,波濤洶涌似乎要把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。我想渡水卻苦于找不到船與槳,圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。只能觀看別人辛勤臨河垂釣,白白羨慕別人得魚(yú)成功。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相字詞句解釋(意思):
?、艔堌┫啵褐笍埦琵g,唐玄宗時(shí)宰相,詩(shī)人,字子壽,一名博物。
⑵"八月"二句:湖水上漲,與岸齊平;天水相連,混為一體。虛、太清:均指天空。
?、窃茐?mèng)澤:古時(shí)云、夢(mèng)為二澤,長(zhǎng)江之南為夢(mèng)澤,江北為云澤,后來(lái)大部分變干變淤,成為平地,并稱為云夢(mèng)澤,約為今洞庭湖北岸一帶地區(qū)。宋代范致明 《岳陽(yáng)風(fēng)土記》:"蓋城據(jù)東北,湖面百里,常多西南風(fēng)。夏秋水漲,濤聲喧如萬(wàn)鼓,晝夜不息。"
?、?quot;欲濟(jì)"二句:是以比喻的方式說(shuō),想做官卻苦無(wú)門路,無(wú)人引薦,但不做官又有辱圣明的時(shí)代。
?、闪w魚(yú)情:《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中記載:"臨淵而羨魚(yú),不若歸家織網(wǎng)。"這句仍是表示作者希望入仕,企盼有人引薦。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相全文拼音版(注音版):
bā yuè hú shuǐ píng ,hán xū hùn tài qīng 。
qì zhēng yún mèng zé ,bō hàn yuè yáng chéng 。
yù jì wú zhōu jí ,duān jū chǐ shèng míng 。
zuò guān chuí diào zhě ,tú yǒu xiàn yú qíng 。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相賞析(鑒賞):
這是一首干謁詩(shī),目的是想得到當(dāng)時(shí)在相位的張九齡的賞識(shí)和錄用,只是為了保持一點(diǎn)身份,才寫(xiě)得那樣委婉,極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲,八月的洞庭湖裝得滿滿的,和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句,把洞庭湖寫(xiě)得極開(kāi)朗也極涵渾,汪洋浩闊,與天相接,潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù),容納了大大小小的河流。
三、四句實(shí)寫(xiě)湖。"氣蒸"句寫(xiě)出洞庭湖豐厚的蓄積,仿佛廣大的沼澤地帶,都受到湖的滋養(yǎng)哺育,才顯得那樣草木繁茂,郁郁蒼蒼。而"波撼"兩字放在"岳陽(yáng)城"上,襯托湖的澎湃動(dòng)蕩,也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城,好像瑟縮不安地匍匐在它的腳下,變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別:上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊,下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大,而且還充滿活力。
下面四句,轉(zhuǎn)入抒情。"欲濟(jì)無(wú)舟楫",是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的,詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水,想到自己還是在野之身,要找出路卻沒(méi)有人接引,正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。"端居恥圣明",是說(shuō)在這個(gè)"圣明"的太平盛世,自己不甘心閑居無(wú)事,要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事,說(shuō)明自己雖然是個(gè)隱士,可是并非本愿,出仕求官還是心焉向往的,不過(guò)還找不到門路而已。
于是下面再進(jìn)一步,向張丞相發(fā)出呼吁。"垂釣者"暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人物,其實(shí)是專就張丞相而言。這最后兩句,意思是說(shuō):執(zhí)政的張大人啊,您能出來(lái)主持國(guó)政,我是十分欽佩的,不過(guò)我是在野之身,不能追隨左右,替你效力,只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話,詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了"臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)"(《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》)的古語(yǔ),另翻新意;而且"垂釣"也正好同"湖水"照應(yīng),因此不大露出痕跡,但是他要求援引的心情是不難體味的。
詩(shī)人繼承了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)傳統(tǒng)的比興手法,托物言志,自然和諧。既包蘊(yùn)著豐富的自然美,又體現(xiàn)了詩(shī)人的逸士風(fēng)神,正是"筆墨之外,自具性情"。
作為干謁詩(shī),最重要的是要寫(xiě)得得體,稱頌對(duì)方要有分寸,不失身分。措辭要不卑不亢,不露寒乞相,才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄,不落俗套,藝術(shù)上自有特色。