古朗月行全文（原文）：

　　小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺(tái)鏡， 飛在青云端。

　　仙人垂兩足， 桂樹何團(tuán)團(tuán)。

　　白兔搗藥成， 問言與誰餐？

　　蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。

　　羿昔落九烏， 天人清且安。

　　陰精此淪惑， 去去不足觀。

　　憂來其如何？ 凄愴摧心肝。

　　古朗月行全文翻譯（譯文）：

　　小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。

　　又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。

　　在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。

　　傳說月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問它是搗給誰吃的？

　　又傳說月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。

　　以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。

　　陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。

　　對(duì)此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝?。?/p>

　　古朗月行字詞句解釋（意思）：

　　朗月行：樂府舊題?！稑犯娂肪砹迨珍洿祟}，列于《雜曲歌辭》。

　　呼作：稱為。白玉盤：白玉做的盤子。

　　疑：懷疑?，幣_(tái)：傳說中神仙居住的地方?！赌绿熳觽鳌肪砣骸疤熳淤e于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

　　仙人：傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。

　　何：一作“作”。團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。一作“團(tuán)圓”。

　　“白兔”二句：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評(píng)長生不老藥之意。問言：問。言，語助詞，無實(shí)意。與誰：一作“誰與”。

　　蟾蜍：俗稱癩蛤蟆?！段褰?jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍?！眰髡f月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮。但此詩中蟾蜍似另有所指。圓影：指月亮。

　　大明：指月亮。

　　羿（yì）：后羿，中國古代神話中射落九個(gè)太陽的英雄?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載：堯時(shí)十日并出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下面的“烏”即日?！段褰?jīng)通義》：“日中有三足烏?！彼匀沼纸嘘枮酢?/p>

　　天人：天上人間。

　　陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也?！标幘仓冈?。淪惑：沉淪迷惑。

　　去去：遠(yuǎn)去，越去越遠(yuǎn)。為決絕之辭。

　　凄愴：傷心之意。

　　古朗月行全文拼音版（注音版）：

　　xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。

　　yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。

　　xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。

　　bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shuí cān ？

　　chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。

　　yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。

　　yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。

　　yōu lái qí rú hé ？ qī chuàng cuī xīn gān 。

　　古朗月行賞析（鑒賞）：

　　這是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》，寫佳人對(duì)月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

　　詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣?！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！眰髡f月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦酰烊饲迩野病?，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀?！痹铝良热灰呀?jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

　　前人與今人多謂此詩非一般的詠月之作，而是寄寓著政治局勢(shì)，又謂此詩前半喻開元盛世，在詩人心目中如朗月在兒童心目中然；后半喻天寶后期，蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權(quán)奸、宦官、邊將，昏蔽其君，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣。“大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情。