羅敷潭位于河北省邯鄲縣西北。古人云:"山不在高，有仙則名"，如果用來形容羅敷潭也恰如其分。因為此處曾出現(xiàn)過一位貌美如仙的羅敷，更有詩仙李白到此一游，所以羅敷潭自古以來都是一處游覽勝地。

　　因為李白曾到羅敷潭游覽，并留下了優(yōu)美的詩篇，所以后人在潭北坡上建了一座四角亭，取名李白亭，亭內(nèi)有石桌、石椅。石椅上塑有李白的塑像，表明詩人正在揮筆作詩。

　　首聯(lián):"行歌入谷口，路盡無人躋。""行歌"的意思是邊走邊唱歌。歷代的詩文中"行歌"這個詞很常見，先秦的典籍中就有過這個詞。在中國古代，不論是文人還是普通百姓，男女老少都喜歡行歌。比如:東晉陶淵明的《桃花源詩并記》:"童孺縱(任情)行歌，斑白歡游詣";清孫枝蔚《貧士詩》:"(貧窮的讀書人)行歌每負薪，聽者勿沾巾。""躋(音機)"的意思是"登、升或登攀";這一聯(lián)的大意是:唱著歌從羅敷潭山下的谷口進入，走著走著，發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)沒有路了，也沒看到有人攀登過的痕跡。

　　頷聯(lián):"攀崖度絕壑，弄水尋回溪。""絕壑"是深谷的意思;"弄水"在此詩中的意思是"涉水"。這兩個詞都是唐朝才開始出現(xiàn)的，在唐詩宋詞中很常見，唐朝以前的典籍或詩歌中尚未發(fā)現(xiàn)有人用過。"回溪"亦作"回溪"，意思是曲折的溪流。這種用法出自西漢。枚乘《七發(fā)》:"向虛壑(空谷)兮背槁槐，依絕區(qū)兮臨回溪。"因此，"尋回溪"的意思是沿著曲折的溪流往山上攀登。頷聯(lián)的大意是:攀援懸崖度過深谷，趟過溪水，沿著曲折的溪流往山上行去。

　　頸聯(lián):"云從石上起，客到花間迷。"詩人經(jīng)過艱難攀行，終于來到了另外一個境界，或說看到了另外一番美景。登過山的讀者也許有這種體驗，也就是一邊往山上行，一邊會看到白云從山頂?shù)拇笫仙稹＿@是詩人往山上爬行的緣故，并不是白云的飄移有這么快。這里可能有很多讀者會想起王維的詩句:"行到水窮處，坐看云起時"(《終南別業(yè)》)。這時候的李白也接近是"行到水窮處"了。在一般情況下，有溪流或瀑布的山，在接近山頂?shù)牡胤剑瑫幸粋€積水的水潭，水潭有大有小，它不斷的吸收雨水、露水或地下泉水，就不斷的有水溢出，向山下流去，形成溪流或瀑布。再往上走就到達山頂了，這時也沒有水了;所以，"水窮處"其實就是山頂。這說明此時李白已經(jīng)來到羅敷潭了。由于所到的地方不同，所以王維是坐在山頂上看云起云落，而李白則是在羅敷潭的周圍觀賞風景。"客"是詩人的自稱，"迷"的意思是陶醉，"客到花間迷"其實是說，在羅敷潭的附近有一叢叢的花樹，鮮艷奪目，詩人走到花叢中的時候，被花兒陶醉了。

　　尾聯(lián):"淹留未盡興，日落群峰西。""淹留"的意思是"羈留、逗留"，出自《楚辭·離騷》:"時繽紛其變易兮，又何可以淹留?"這句詩與上一句承接自然，尾聯(lián)的大意是:(詩人)因為被周圍的景色迷住了，直到太陽快下山了還不舍得離去。

　　這首詩寫得樸實自然，一點也看不出有任何雕琢的痕跡;可是，在樸實中卻隱含了人生的哲理。詩人的目標是羅敷潭，然而要到達這個目標，卻發(fā)現(xiàn)前面本沒有路，必須經(jīng)過一番艱苦的攀登才行。經(jīng)過了一番艱難及危險的跋涉，詩人終于進入了一個新的境界，看到了羅敷潭賞心悅目的美景，并因此而流連忘返。人生也是這樣:經(jīng)過艱苦的努力，得到的東西，人才會去珍惜。

　　再說這首詩的藝術(shù)技巧。同樣的題目，如果是一般的人來寫，會發(fā)覺一首五言律詩共四十個字，要先描寫一路上艱苦的跋涉，還要寫出到達羅敷潭的心情及周圍的景色，還要有內(nèi)涵，有給人啟發(fā)的哲理，太難了;可是，詩仙卻做到了。

　　"云從石上起，客到花間迷"不僅讓讀者明白詩人已經(jīng)到達了什么地方，而且還從兩個方面來描寫羅敷潭周圍的景色。那么，羅敷潭及其周圍還有那么多的美景又怎么寫呢?詩人在尾聯(lián)用"淹留未盡興，日落群峰西"來概括，這句詩的言外之意是說:羅敷潭周圍的景色秀麗迷人，讓人流連忘返。這樣寫勝過直接的描寫，而且更容易令人對羅敷潭生出憧憬之心。

　　這首詩還有一個最獨特的地方是它的音律，在《全唐詩》中僅此一首:

　　平平仄仄仄，仄仄平平平。

　　平平仄仄仄，仄仄平平平。

　　平平仄仄仄，仄仄平平平。

　　平平仄仄仄，仄仄平平平。

　　研究唐詩音律的學者一看就知道，這首詩每一句都包含了三仄調(diào)或三平調(diào)(或稱三仄尾及三平尾)。頷聯(lián)及頸聯(lián)是對仗的，不僅詞性相對，而且平仄也是相對的，這就是一首五言律詩。

　　現(xiàn)在學者對在近體詩寫作中用三平調(diào)或三仄調(diào)的問題普遍持否定態(tài)度，因為從宋朝(蘇軾、陸游等還用過)以后，就很少看到古人寫近體詩用三平調(diào)或三仄調(diào)了。具體是什么原因，沒有人講清楚過。據(jù)《全唐詩》記錄，唐朝的詩人，白居易及以前的詩人在寫近體詩中常見含有三調(diào)的句子，杜甫的絕句及律詩中也有，只是沒有像李白這樣句句都用。而從杜牧及李商隱開始，寫近體詩就比較少見用三平調(diào)或三仄調(diào)的句子了。

　　詩仙李白的這首詩給后人留下了一個難解之謎:他是有意這樣寫的，還是無心的呢?用這種音律來寫詩，有什么妙處呢?現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早。從另一個角度來說，唐詩還有很多奧妙之處是現(xiàn)在的人無法明白的。