四大書院

　　唐末至五代期間，戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)衰敗，許多讀書人避居山林，遂模仿佛教禪林講經(jīng)制度創(chuàng)立書院，形成了中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機構(gòu)。書院制度萌芽于唐，完備與宋，廢止于清，前后千余年的歷史，對中國封建社會教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

　　北宋時，以講學(xué)為主的書院日漸增多。南宋時隨理學(xué)的發(fā)展，書院逐漸成為學(xué)派活動的場所。宋代最著名的有四大書院：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天府書院（也叫應(yīng)天書院、睢suī陽書院）、河南登封的嵩陽書院。書院大多是自籌經(jīng)費，建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進行，以自學(xué)為主。它的特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德行，而不是為了應(yīng)試獲取功名。

　　明代書院發(fā)展到一千兩百多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學(xué)，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所，最著名的有江蘇無錫東林書院，明朝統(tǒng)治階級曾先后4次毀禁書院，然而書院有著頑強的生命力，多次毀而不絕，在嚴酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。東林書院的對聯(lián)寫道：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”