夜泛西湖五絕其四拼音版注音：

　　gū pú wú biān shuǐ máng máng ， hé huā yè kāi fēng lù xiāng 。

　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。

　　jiàn jiàn dēng míng chū yuǎn sì ， gèng dài yuè hēi kàn hú guāng 。

　　漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。

　　夜泛西湖五絕其四翻譯：

　　菰蒲無邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。

　　風(fēng)雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時(shí)，則與電光爭閃爍。

　　夜泛西湖五絕其四賞析：

　　前兩句寫船過菰蒲:菰蒲無邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。周密《癸辛雜識(shí)》載:"西湖四圣觀前有一燈浮水上，其色青紅，自施食亭南至西冷橋復(fù)回。風(fēng)雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時(shí)，則與電光爭閃爍。"詩中的"漸見燈明出遠(yuǎn)寺"即寫此，"漸"、"出"二字，正暗示了船在行進(jìn)中。以上所寫都是月下湖光景色。"更待月黑看湖光"，提示組詩中的后文寫月落之后的湖光景色。此詩山水意象所含有的哲理內(nèi)容是極不明的，確詩人取"月黑"才好"看湖光"這一充滿理趣的現(xiàn)象，提供了可供讀者深掘的哲理境界。

　　蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

　　蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。

　　自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學(xué)地位。這個(gè)任務(wù)有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。

　　為了使詞的美學(xué)品位真正能與詩并駕齊驅(qū)，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。此處的“自是一家”之說，是針對(duì)不同于柳永詞的“風(fēng)味”而提出的，其內(nèi)涵包括：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受。因?yàn)橹挥羞@樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創(chuàng)作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節(jié)并重，在文學(xué)上則反對(duì)步人后塵，因而他不滿意秦觀“學(xué)柳七作詞”而缺乏“氣格”。

　　擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。蘇軾讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開啟了南宋辛派詞人的先河。