秋江晚泊拼音版注音：

　　cháng bó qǐ qiū sè ， kōng jiāng hán jì huī 。

　　長泊起秋色，空江涵霽暉。

　　mù xiá qiān wàn zhuàng ， bīn hóng cì dì fēi 。

　　暮霞千萬狀，賓鴻次第飛。

　　gǔ shù jiàn qí jiǒng ， huāng cūn wén quǎn xī 。

　　古戍見旗迥，荒村聞犬稀。

　　kē é biàn shàng kè ， quàn jiǔ yè xiāng yī 。

　　軻峨艑上客，勸酒夜相依。

　　秋江晚泊翻譯：

　　長長的船泊處出現(xiàn)了秋色，空闊的大江水面，滿是水氣和霧光，暮霞呈現(xiàn)千萬種形狀，

　　而天上的賓鴻正有序地飛行，古戍所的旗遠遠可見，野外的村落依稀聞到犬吠，高大的船上客人，勸著酒度過這個夜晚。

　　秋江晚泊賞析：

　　這首詩表達了詩人在貶途中的感受。詩人以白描手法，選取具有典型意義的景物，描寫了路途中的空闊，荒寒，冷寂，畫面具體逼真，層次分明，有色有聲，有立體化的空間感。生動地傳達出羈旅者的孤獨感。

　　這首詩有三組對仗，所以讀來仰抑頓挫，很有節(jié)奏感和音樂性，雖然用普通話讀來不怎么押韻，暉、飛和稀、依，按普通話韻母是不同的，不過用方言讀起來就好聽多了。

　　首聯(lián)的”空江“，既是實景的空闊，也是詩人內(nèi)心孤寂的投射，頷聯(lián)和頸聯(lián)，詩人看到的景色從高到遠，由遠及近，接著又出現(xiàn)了依稀的犬吠聲音，然后尾聯(lián)是近處的勸酒聲，層次分明。全詩的秋、暮、賓、古、荒、稀、依，都讓人感受到詩人內(nèi)心的孤寂，賓鴻不單是指南飛的大雁，也是詩人的自喻。詩中采用的白描手法讓全詩畫面感很強，而聲音的遞進又充滿了立體感，讓這首詩如記錄片一樣呈現(xiàn)在我們面前。

　　劉禹錫的詩整體上是俊朗曠達的，即便是被貶路上因秋引起的思緒，也被他放在開闊的天地之間，悲而不愁，格調(diào)大氣。

　　劉禹錫（772——842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽” ，又自言系出中山， 其先為中山靖王劉勝（一說是匈奴后裔）。唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

　　貞元九年，進士及第，釋褐太子校書，遷淮南記室參軍，進入節(jié)度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝為相，遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后，實踐“永貞革新”。革新失敗后，宦海沉浮，屢遭貶謫。會昌二年，遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬于滎陽。

　　劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如“水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實還是要在社會中實現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強，受道家影響，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。