楊柳枝詞九首·其九拼音版注音：

　　qīng yíng niǎo nuó zhàn nián huá ， wǔ xiè zhuāng lóu chù chù zhē 。

　　輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。

　　chūn jìn xù huā liú bù dé ， suí fēng hǎo qù luò shuí jiā ？

　　春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰家？

　　楊柳枝詞九首·其九翻譯：

　　柳條輕盈裊娜有美好的年華，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。

　　春天到頭柳絮飛揚(yáng)留不住，隨風(fēng)好好飛去，不知落到誰家？

　　楊柳枝詞九首·其九賞析：

　　寫楊柳的盛衰變化，借楊花柳絮喻漂泊之感；后二句寫春盡絮飛，隨風(fēng)飄逝，深寓諷喻之意。

　　這九首詩直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風(fēng)味，提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。這正是劉禹錫追求的效法屈原的創(chuàng)作目標(biāo)。

　　由于長期的貶謫生活，劉禹錫有機(jī)會接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠?！杜f唐書》本傳云“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫辭鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也”。在唐代，如此認(rèn)真地學(xué)習(xí)民歌并取得卓越成績的，劉禹錫首屈一指。

　　《楊柳枝詞九首》是唐代詩人劉禹錫晚年所作的組詩。第一首為序曲，勸人聽改編的新曲；第二首言大千世界萬象紛紜，各具其理又相互依存；第三首寫長安少年春游，楊柳增色助興；第四首寫洛陽名士雅集，楊柳助長風(fēng)情；第五首以楊柳依人而易衰，喻人之依附富貴不求自立終難長久；第六首以楊柳見證隋之興亡，言世事無常之意；第七首以楊柳寄托懷人相思之情；第八首言楊柳最知人間別離之事；第九首借楊花柳絮喻漂泊之感。這九首詩直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風(fēng)味，提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補(bǔ)，相得益彰，達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。

　　《楊柳枝詞九首》當(dāng)為劉禹錫晚年所作。舊說是劉禹錫在唐文宗大和六年至八年（832——834年）在蘇州時所作。然據(jù)詩意，皆言長安、洛陽風(fēng)物，恐非蘇州之作。這組詩的風(fēng)格已不似在湘沅、巴渝時期所作《踏歌詞》、《竹枝詞》那樣具有濃郁的民歌風(fēng)味了。雖仍標(biāo)民歌題目，但其中已有較多文人詩的味道。這說明民歌到文人手中后，逐漸“雅化”的普遍規(guī)律。清人王士禎在《詩友詩傳錄》中曾指出《竹枝詞》與《楊柳枝詞》的區(qū)別：“《竹枝》泛詠風(fēng)土，《柳枝》專詠楊柳，此其異也。”《竹枝詞九首》組詩每首隨意取材，而《楊柳枝詞九首》則皆詠楊柳，題材統(tǒng)一；又皆以楊柳擬人或象征，詠物抒情、言理，手法亦一致。楊柳乃北方風(fēng)物，詩中明言長安及洛陽金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時期所作。

　　劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有組詩《楊柳枝詞八首》，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》?！眲⒂礤a的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作。