石筍行拼音版注音：

　　jūn bù jiàn yì zhōu chéng xī mén ， mò shàng shí sǔn shuāng gāo dūn 。

　　君不見益州城西門，陌上石筍雙高蹲。

　　gǔ lái xiāng chuán shì hǎi yǎn ， tái xiǎn shí jìn bō tāo hén 。

　　古來相傳是海眼，苔蘚蝕盡波濤痕。

　　yǔ duō wǎng wǎng dé sè sè ， cǐ shì huǎng hū nán míng lùn 。

　　雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論。

　　kǒng shì xī shí qīng xiàng mù ， lì shí wéi biǎo jīn réng cún 。

　　恐是昔時卿相墓，立石為表今仍存。

　　xī zāi sú tài hǎo méng bì ， yì rú xiǎo chén mèi zhì zūn 。

　　惜哉俗態(tài)好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。

　　zhèng huà cuò wǔ shī dà tǐ ， zuò kàn qīng wēi shòu hòu ēn 。

　　政化錯迕失大體，坐看傾危受厚恩。

　　jiē ěr shí sǔn shàn xū míng ， hòu lái wèi shí yóu jùn bēn 。

　　嗟爾石筍擅虛名，后來未識猶駿奔。

　　ān dé zhuàng shì zhì tiān wài ， shǐ rén bù yí jiàn běn gēn 。

　　安得壯士擲天外，使人不疑見本根。

　　石筍行翻譯：

　　君不見成都城西門外的路旁，立著一對高高的石筍。

　　古來相傳石筍下面是海眼，年深日久苔蘚封蓋了波濤痕。

　　又說多雨之際這里常常生碧珠，此事恍惚難以說清。

　　我想恐怕這里是前朝哪位卿相的墳?zāi)梗S是當(dāng)時立的墓表一直存到今。

　　可惜啊世俗好以神奇之說蒙人耳，猶如小臣好以巧言惑君心。

　　致使政治教化錯亂失掉大體，國家旋即傾危而小臣卻蒙受厚恩。

　　可嘆你這石筍享有虛名，后世之人認(rèn)不清真相仍然朝著你趨奔。

　　如何找個壯士把你擲到天外，使人見到你的本根而掃清萬古之疑云。

　　石筍行賞析：

　　《石筍行》全詩分兩段，每段各八句。第一段駁斥世俗的以訛傳訛，以破除迷信觀念。石筍因年代久遠(yuǎn)形狀奇特，被世人蒙上了層神秘的色彩，不少人穿鑿附會，以為是鎮(zhèn)水神之物。杜甫對石筍“古來相傳是海眼”，海眼動就要洪水泛濫這種迷信的說法并不認(rèn)同：“此事恍惚難明論?！彼J(rèn)為“恐是昔時卿相冢，立石為表今仍存”?？少F的是杜甫不僅破除了迷信，更重要的是他在第二段還發(fā)出了以下感嘆：“惜哉俗態(tài)好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。政化錯忤失大體，坐看傾危受厚恩?！倍鸥τ墒浪诪槭S的傳說所蒙蔽進(jìn)一步聯(lián)想到皇帝為“小臣”所蒙蔽，以及由此造成的政治錯亂、國家傾危的惡果。這顯然是針對唐玄宗、唐肅宗兩朝政治之腐敗、小人當(dāng)?shù)蓝l(fā)的。

　　當(dāng)代許多學(xué)者都非常贊許杜甫的觀點。如童恩正指出，詩人尖銳地駁斥了迷信的傳說，希望有壯士將它擲之天外，以免人民再受蒙蔽，這是有進(jìn)步意義的。特別是早在一千多年以前他就提出了這可能是古代墓葬的遺跡，更是難能可貴。董其祥認(rèn)為“杜甫不愧為現(xiàn)實主義的大詩人，對于這樣的歷史文物不是以訛傳訛，任意猜測，謬種流傳，貽誤后世，而是親自調(diào)查研究，核對文獻(xiàn)記載，作出比較正確的判斷”。