立秋后題拼音版注音：

　　rì yuè bù xiāng ráo ， jié xù zuó yè gé 。

　　日月不相饒，節(jié)序昨夜隔。

　　xuán chán wú tíng háo ， qiū yàn yǐ rú kè 。

　　玄蟬無停號，秋燕已如客。

　　píng shēng dú wǎng yuàn ， chóu chàng nián bàn bǎi 。

　　平生獨(dú)往愿， 惆悵年半百。

　　bà guān yì yóu rén ， hé shì jū xíng yì 。

　　罷官亦由人，何事拘形役。

　　立秋后題注釋：

　　相饒:饒?。粚捜?。

　　日月不相饒:鮑照詩:"日月流邁不相饒。"

　　節(jié)序:節(jié)令，節(jié)氣;節(jié)令的順序。南朝梁江淹《謝仆射游覽》詩:"凄凄節(jié)序高，寥寥心悟永。時(shí)菊耀巖阿，云霞冠秋嶺。"

　　玄蟬:秋蟬，寒蟬。唐劉禹錫《始聞秋風(fēng)》詩:"昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。"

　　獨(dú)往:猶言孤往獨(dú)來。謂超脫萬物，獨(dú)行己志?！肚f子》:"江海之士，山谷之人，輕天地、細(xì)萬物而獨(dú)往也。"

　　惆悵年半百:《歸去來辭》:"既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。"

　　罷官:免除官職。

　　謂為形骸所拘束、役使。猶言被功名利祿所牽制、支配。晉陶潛《歸去來辭》:"既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?"

　　立秋后題賞析：

　　此詩前四秋后之景，后四所題之意。盧注秋燕公自喻，言將去華，如燕離巢，故云如客。鶴注是年公四十八，今云半百，舉成數(shù)而言也。王嗣奭曰:張綖謂公詩"苦乏大藥資，山林跡如掃"，又詩"往與惠詢輩，中年滄洲期"，皆生平獨(dú)往之愿也。余謂此詩，乃公轉(zhuǎn)念以后一味有高蹈志矣。(仇兆鰲 《杜詩詳注》)

　　天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩?，沒有被囚禁。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無時(shí)無刻不憂國憂民。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達(dá)了愛國的熱情。

　　杜甫律詩的最高成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉(zhuǎn)，無跡可尋，寫來若不經(jīng)意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。”上四句用流水對，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂府創(chuàng)作。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著中國詩歌藝術(shù)的高度成就。社會矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代，出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向，也像杜甫一樣用律詩反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭，慷慨激昂。