春莊拼音版注音：

　　shān zhōng lán yè jìng ，

　　山中蘭葉徑，

　　chéng wài lǐ táo yuán 。

　　城外李桃園。

　　qǐ zhī rén shì jìng ，

　　豈知人事靜，

　　bù jué niǎo shēng xuān 。

　　不覺鳥聲喧。

　　春莊翻譯：

　　幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路

　　城外的種桃李的園子，

　　只是沒有人間的清靜，

　　沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。

　　春莊賞析：

　　王勃（約650——約676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省萬榮縣）人。唐朝文學家，文中子王通之孫，“初唐四杰”之首。

　　王勃聰敏好學，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀秘書監(jiān)顏師古《漢書注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯。十六歲時，進士及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學。寫作《斗雞檄》，坐罪免官。游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作大量詩文。返回長安后，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。

　　上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時，渡海溺水，驚悸而死。擅長五律和五絕，著有《王子安集》等。

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時濟世和如何濟世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進取；才華橫溢，文采斐然；但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。

　　王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛?！盁熿F”意象在王勃送別詩中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，并取得顯著的藝術效果。遠游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險壯麗的入蜀途中風光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。