懷仙拼音版注音：

　　hè cén yǒu qí jìng ， lín zhōu fù xiān jiā 。

　　鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。

　　zǐ quán shù zhū yè ， xuán yán liè dān pā 。

　　紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。

　　cháng xī pī chén wǎng ， miǎo rán dēng yún chē 。

　　常希披塵網(wǎng)，眇然登云車。

　　luán qíng jí xiāo hàn ， fèng xiǎng pí yān xiá 。

　　鸞情極霄漢，鳳想疲煙霞。

　　dào cún péng yíng jìn ， yì qiè cháo shì shē 。

　　道存蓬瀛近，意愜朝市賒。

　　wú wéi zuò chóu chàng ， xū cǐ jiāng shàng huá 。

　　無為坐惆悵，虛此江上華。

　　懷仙翻譯：

　　鶴岑:指修仙者所居的山。

　　奇徑:別徑,小道。

　　麟洲:鳳麟洲。

　　仙家:是中國(guó)神話中，眾仙的簡(jiǎn)易自稱呼用語；道家里也有恭稱與人為善的鬼、妖等為仙家；

　　紫泉:紫色之泉，神仙飲用的泉水?，F(xiàn)指江蘇南山紫泉。

　　丹葩:紅花。

　　眇然:1.高遠(yuǎn)貌；遙遠(yuǎn)貌。2.弱小貌；微小貌。

　　云車:意思是以云彩為裝飾花紋的車子，亦泛指華貴之車。

　　鸞情:謂乘鸞仙去之情。

　　霄漢：1、〈書〉云霄和天河，指天空。2、喻遙遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)。3、喻指京都附近或帝王左右。4、喻高位；高居顯要的地位。

　　蓬瀛:意思是蓬萊和瀛洲 。

　　懷仙賞析：

　　王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對(duì)仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的諧調(diào)；熟用隔對(duì)，把四六句型作為主要句型運(yùn)用，并巧用長(zhǎng)短句的交錯(cuò)變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺(tái)階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對(duì)功名的渴望、對(duì)未來的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。

　　王勃賦可認(rèn)為是其心理路程的真實(shí)反映，是對(duì)理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢(shì)，如《游山廟序》；贈(zèng)序則視野開闊、諺足高遠(yuǎn)、情景交融，文中充滿真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。”善于抒情，氣盛情深，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。”善于描寫，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷?！鄙朴谶\(yùn)用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地！”