題張氏隱居二首其一拼音版注音：

　　chūn shān wú bàn dú xiāng qiú ， fá mù zhēng zhēng shān gèng yōu 。

　　春山無伴獨相求，伐木丁丁山更幽。

　　jiàn dào yú hán lì bīng xuě ， shí mén xié rì dào lín qiū 。

　　澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。

　　bù tān yè shí jīn yín qì ， yuǎn hài zhāo kàn mí lù yóu 。

　　不貪夜識金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。

　　chéng xìng yǎo rán mí chū chù ， duì jūn yí shì fàn xū zhōu 。

　　乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。

　　題張氏隱居二首其一翻譯：

　　春日的山中獨處無伴，因而特意把您訪求，丁丁的伐木聲使山谷更顯清幽。

　　經(jīng)殘余著寒氣和凍雪的山澗通道，歷石門古道于傍晚時分到達(dá)您的隱居處。

　　您從不貪財，夜間也不去觀看金銀之氣；只愿躲避災(zāi)禍，每天欣賞麋鹿閑游。

　　我乘興而來，為您的情懷所感而迷路；面對您，仿佛是坐上隨意漂游之小舟。

　　題張氏隱居二首其一析：

　　這組詩共兩首，第一首是七律，大概在初識張氏時所作，形容他的為人。仇兆鰲《杜詩詳注》認(rèn)為：前四句寫景，后四句抒情，中間大概為分段處。若細(xì)分之，首句張氏，次句隱居。三四句切隱居，言路之僻遠(yuǎn)，五六句切張氏，言人之廉靜。末二句說得賓主兩忘，情與境俱化。

　　詩人在詩中用了反襯手法表現(xiàn)人的孤寂和山的幽靜：“春山處處子規(guī)聲”（清陸以湉《冷廬雜識·潘太守詩》），而張氏卻獨生無伴，只好自說自話，以春山的“鬧”襯托孤寂的人，人越發(fā)孤寂了；丁丁的伐木聲，以“有聲”襯托幽靜的山，山越發(fā)幽靜了。詩人用典故表現(xiàn)張氏的廉靜：《南史》載梁隱士孔祐至行通神，嘗見四明山谷中有錢數(shù)百斛，視之如瓦石?！蛾P(guān)中記》：辛孟年七十，與麋鹿同群，世謂仙鹿。而結(jié)尾二句，更是詩人的良苦用心：“迷出處”，暗示張氏迷人的隱居環(huán)境如同桃花源，使詩人“迷不復(fù)得路”（陶淵明《桃花源記》）；“泛虛舟”，則表現(xiàn)“至行通神”張氏的飄逸與神秘。