陪鄭廣文游何將軍山林十首其四拼音版注音：

　　páng shè lián gāo zhú ， shū lí dài wǎn huā 。

　　旁舍連高竹，疏籬帶晚花。

　　niǎn wō shēn mò mǎ ， téng màn qū cáng shé 。

　　碾渦深沒(méi)馬，藤蔓曲藏蛇。

　　cí fù gōng wú yì ， shān lín jì wèi shē 。

　　詞賦工無(wú)益，山林跡未賒。

　　jìn niǎn shū jí mài ， lái wèn ěr dōng jiā 。

　　盡捻書(shū)籍賣(mài)，來(lái)問(wèn)爾東家。

　　陪鄭廣文游何將軍山林十首其四翻譯：

　　高高的綠竹在舍旁連成一片，稀疏的籬笆下花兒凋零，落英繽紛。

　　碾米的碾渦深深可以裝下駿馬，藤蔓彎彎足以隱藏蛇蟲(chóng)。

　　我雖然工于寫(xiě)詞作賦，可是沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)效益，估計(jì)去山林隱居的日子也不遠(yuǎn)了。

　　不如把詩(shī)書(shū)典籍全賣(mài)了，和你一起隱居算了。

　　陪鄭廣文游何將軍山林十首其四賞析：

　　羨林傍幽僻之致。上四寫(xiě)景，下四敘情，上四以整煉為工，下四以蕭疏見(jiàn)致，俱有章法。沒(méi)馬是實(shí)事，藏蛇是想像。《杜臆》:公獻(xiàn)賦不售，故欲賣(mài)書(shū)買(mǎi)宅，乃憤激之詞。此云晚花，七章言清晨白日，見(jiàn)其次第。

　　杜甫少年時(shí)期有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對(duì)他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作中都有所反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿?xí)作的詞賦，夸獎(jiǎng)他有班固、揚(yáng)雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(zhǎng)輩也屈尊來(lái)訪問(wèn)他。

　　杜甫詩(shī)“有集六十卷” ，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢(qián)謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說(shuō)：“自六朝以來(lái)，樂(lè)府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國(guó)難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼” 。

　　在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱(chēng)為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表作。