江上贈(zèng)竇長史拼音版注音：

　　hàn qiú jì bù lǔ zhū jiā ， chǔ zhú wǔ xū qù zhāng huá 。

　　漢求季布魯朱家，楚逐伍胥去章華。

　　wàn lǐ nán qiān yè láng guó ， sān nián guī jí cháng fēng shā 。

　　萬里南遷夜郎國，三年歸及長風(fēng)沙。

　　wén dào qīng yún guì gōng zǐ ， jǐn fān yóu xì xī jiāng shuǐ 。

　　聞道青云貴公子，錦帆游戲西江水。

　　rén yí tiān shàng zuò lóu chuán ， shuǐ jìng xiá míng liǎng chóng qǐ 。

　　人疑天上坐樓船，水凈霞明兩重綺。

　　xiāng yuē xiāng qī hé tài shēn ， zhào gē yáo tǐng yuè zhōng xún 。

　　相約相期何太深，棹歌搖艇月中尋。

　　bù tóng zhū lǚ sān qiān kè ， bié yù lùn jiāo yī piàn xīn 。

　　不同珠履三千客，別欲論交一片心。

　　江上贈(zèng)竇長史翻譯：

　　漢高祖在魯朱家只把死對(duì)頭季布請(qǐng)求出來當(dāng)官，楚平王卻驅(qū)逐伍子胥去了吳國，為林驅(qū)虎。

　　我也被南遷流放到萬里之遙的夜郎國，經(jīng)歷了三年流放生活才回到長風(fēng)沙。

　　聽說你是青云直上的貴公子哥，駕駛錦帆畫船游戲在西江水面上。

　　人們都懷疑這是坐樓船行駛在天上，水凈霞明兩重綺云相互影映。

　　如此美景，相約相期，感情多深厚;擊棹高歌，搖艇去月宮尋仙女。

　　春申君有三千穿珠履的門客，各自不同，難以用一片誠心去爭(zhēng)論和交談。

　　江上贈(zèng)竇長史賞析：

　　豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象?，F(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

　　李白詩歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

　　李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！保ā墩f詩晬語》上）。

　　李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰歟？”（孟棨《本事詩·高逸》）他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他的詩歌語言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果，明白如話，通俗生動(dòng)。