訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈拼音版注音：

　　qīng shuǐ jiàn bái shí ， xiān rén shí qīng tóng 。

　　清水見白石，仙人識青童。

　　ān líng gě fū zǐ ， shí suì yǔ tiān tōng 。

　　安陵蓋夫子，十歲與天通。

　　xuán hé yǔ wēi yán ， tán lùn ān kě qióng 。

　　懸河與微言，談?wù)摪部筛F。

　　néng lìng èr qiān dàn ， fǔ bèi jīng shén cōng 。

　　能令二千石，撫背驚神聰。

　　huī háo zèng xīn shī ， gāo jià yǎn shān dōng 。

　　揮毫贈新詩，高價掩山東。

　　zhì jīn píng yuán kè ， gǎn jī mù qīng fēng 。

　　至今平原客，感激慕清風(fēng)。

　　xué dào běi hǎi xiān ， chuán shū ruǐ zhū gōng 。

　　學(xué)道北海仙，傳書蕊珠宮。

　　dān tián liǎo yù què ， bái rì sī yún kōng 。

　　丹田了玉闕，白日思云空。

　　wèi wǒ cǎo zhēn lù ， tiān rén cán miào gōng 。

　　為我草真箓，天人慚妙工。

　　qī yuán dòng huō luò ， bā jiǎo huī xīng hóng 。

　　七元洞豁落，八角輝星虹。

　　sān zāi dàng xuán jī ， jiāo lóng yì wēi gōng 。

　　三災(zāi)蕩璇璣，蛟龍翼微躬。

　　jǔ shǒu xiè tiān dì ， xū wú qí shǐ zhōng 。

　　舉手謝天地，虛無齊始終。

　　huáng jīn mǎn gāo táng ， dá hè nán kè chōng 。

　　黃金滿高堂，答荷難克充。

　　xià xiào shì shàng shì ， chén hún běi luó fēng 。

　　下笑世上士，沉魂北羅酆。

　　xī rì wàn shèng fén ， jīn chéng yī kē péng 。

　　昔日萬乘墳，今成一科蓬。

　　zèng yán ruò kě zhòng ， shí cǐ qīng huà sōng 。

　　贈言若可重，實此輕華嵩。

　　訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈翻譯：

　　水清可見溪中白石，仙人從小就賞識青童蓋還。

　　祖籍安陵的蓋夫子，十歲時神思便與天相通。

　　口若懸河，精深微妙的言辭滔滔不絕。

　　二千石太守撫著你的肩背，驚嘆你的天賦聰明。

　　你揮毫寫新詩，在山東是第一高價。

　　至今也使平原君的門客，羨慕你高潔的品格。

　　你從北海仙人高如貴天師學(xué)道，在蕊珠宮傳得書寫道書真箓的絕技。

　　丹田了了升玉闕之白氣，思緒白日天云一派空蒙。

　　為我草書的真箓，天人看了也自慚你的妙斧神工。

　　猶如七元洞豁落大方，八角星虹輝煌閃爍。

　　北極星蕩平三災(zāi)，卑賤的身子如蛟龍頓時生長出羽翼，換了新生。

　　舉手感謝天地，與天地虛無共始終。

　　即使用堆滿高堂的黃金，也難以報答你的恩情。

　　敢笑世上人，死后沉魂到北羅酆山受審判。

　　昔日萬乘皇帝的高墳，如今只是一丘蓬草。

　　贈言一語，重于華岳與嵩山。

　　訪道安陵遇蓋還為余造真箓臨別留贈賞析：

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

　　李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

　　李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

　　李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

　　李白成功地在中塑造自我，強烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率?？傊脑娀蠲撁摰乇憩F(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。

　　豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象?，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實。

　　李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

　　李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強藝術(shù)效果。