白玉堂前一樹(shù)梅全詩(shī)拼音版：

　　bái yù táng qián yī shù méi ， wèi shuí líng luò wèi shuí kāi 。

　　白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

　　wéi yǒu chūn fēng zuì xiāng xī ， yī nián yī dù yī guī lái 。

　　唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。

　　白玉堂前一樹(shù)梅全詩(shī)翻譯：

　　梅樹(shù)花謝花開(kāi)，卻不知為誰(shuí)而開(kāi)為誰(shuí)而謝，年復(fù)一年，不見(jiàn)旁人相惜，唯有春風(fēng)拂過(guò)，每年歸來(lái)相探。

　　（白玉堂前有一樹(shù)梅花，孤獨(dú)寂寞的獨(dú)自開(kāi)放。只有春風(fēng)才是他的知心朋友，每年都來(lái)看望她。）

　　白玉堂前一樹(shù)梅全詩(shī)賞析：

　　這首詩(shī)前兩句很有《葬花吟》“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”的自憐之意，后兩句的春風(fēng)一年一度的相惜，有傳達(dá)出一種惆悵和無(wú)奈之感，但是還是有感謝之意在，或許花落花開(kāi)不為春風(fēng)，但是春風(fēng)卻依然牽掛。作者的惆悵自憐情懷顯露無(wú)疑，孤芳難自賞，唯有春風(fēng)來(lái)。詩(shī)句當(dāng)中自然也有對(duì)春風(fēng)的感激。

　　這是作者表述孤獨(dú)寂寞不為人知的情懷，知識(shí)分子孤芳自賞。

　　字面看，寫(xiě)的是一個(gè)孤獨(dú)的女子，但其實(shí)寫(xiě) 的恰恰是作者本人。

　　王安石（1021年12月18日——1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，宋撫州臨川（今江西撫州）人，出生于臨川軍之新淦縣（今江西新干縣） ，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

　　慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

　　王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

　　在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。