詠鸚鵡拼音版注音：

　　zhào xiàng jīn lóng hào yǔ yí ， fēn míng hóu shé sì jūn xī 。

　　罩向金籠好羽儀，分明喉舌似君稀。

　　bù xū yī xiàng suí rén yǔ ， xū xìn rén xīn yǒu shì fēi 。

　　不須一向隨人語(yǔ)，須信人心有是非。

　　詠鸚鵡注釋?zhuān)?/strong>

　　羽儀：

　　1、《易·漸》：“鴻漸于陸；其羽可用為儀?！?孔穎達(dá) 疏：“處高而能不以位自累，則其羽可用為物之儀表，可貴可法也?！焙笠蛞浴坝饍x”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。

　　2.猶翼翅。

　　3.引申為輔翼。

　　4.儀仗中以羽毛裝飾的旌旗之類(lèi)。

　　5.指帝王衛(wèi)隊(duì)。

　　喉舌：

　　1、指口才，言辭。

　　2、比喻掌握機(jī)要，出納王命的重臣，后亦以指尚書(shū)等重要官員。

　　3、喉舌比喻代為發(fā)表言論的宣傳機(jī)構(gòu)（包括報(bào)紙等各種媒體）或個(gè)人，也就是代言人的意思 。

　　4、喻要害之地，交通要道。

　　詠鸚鵡賞析：

　　釋教祈求眾生都能完成無(wú)上正覺(jué)，僧徒不但自身避惡從善，而且勸人棄惡就善。一些僧人還寫(xiě)有勸戒詩(shī)。這種詩(shī)因?yàn)橹荚趧窠洌哉Z(yǔ)言一般比較通俗淺顯，且常借某種事物以為緣起，極盡殷殷勸戒之意。定渚寫(xiě)的《詠鸚鵡》就是這樣的詩(shī)。

　　此詩(shī)有兩層意思：一是警告人不要人云亦云，“隨人語(yǔ)”，搬弄是非，而應(yīng)該明白并相信，“人心有是非”，各人都會(huì)有自己的判斷。這是站在世俗立場(chǎng)對(duì)世人的勸戒。另一層是站在釋教的立場(chǎng)，佛門(mén)的角度，要僧徒、佛眾跳出世人的是非圈，把定自性，捐棄世俗的語(yǔ)言，不讓它沾污自性的清凈。為了說(shuō)清這個(gè)道理并讓人接受，作者選取鸚鵡這一富有特征的形象加以描摹、刻劃、渲染，使道理蘊(yùn)含在形象之中，為人所自然領(lǐng)悟。

　　此詩(shī)的前兩句是對(duì)鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說(shuō)得天花亂墜，叫人非聽(tīng)非信不可?！坝饍x”也好，“喉舌”也罷，全都是它迷人的手段。針對(duì)這情況，后兩句提出勸戒，強(qiáng)調(diào)隨人語(yǔ)的禍害。話是對(duì)鸚鵡說(shuō)的，實(shí)際上是在對(duì)人說(shuō)的。

　　此詩(shī)用的是托物寓意的方法，既形象生動(dòng)，易為人所理解，又寓意深刻，引人深思。

　　《詠鸚鵡》是宋代僧定渚所作的七言絕句，作者借鸚鵡進(jìn)行托物寓意。前兩句是對(duì)外在儀容和伶牙俐齒的喉舌進(jìn)行形象的描摹。后兩句借此強(qiáng)調(diào)人云亦云的危害，告誡大眾要有自己是是非判斷。