山居雜詠拼音版注音：

　　fēng dí láo qiú qǔ jué guò ， yī rán bù fèi wǒ xián gē 。

　　鋒鏑牢囚取決過，依然不廢我弦歌。

　　sǐ yóu wèi kěn shū xīn qù ， pín yì qǐ néng nài wǒ hé ！

　　死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！

　　niàn liǎng mián huā zhuāng pò bèi ， sān gēn sōng mù zhǔ kōng guō 。

　　廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。

　　yī dōng yě shì táng táng dì ， qǐ xìn rén jiān shèng zhuó duō 。

　　一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。

　　山居雜詠翻譯：

　　槍刀劍戟，牢籠囚禁，我都從容地經(jīng)歷過，仍然不能使我停止彈琴放歌。

　　即便遭遇到死的威脅，我尚且不會屈膝求全，貧窮又能把我怎么樣呢？

　　二十兩棉花的破被蓋在身上，用三根松木烹煮著空空的鐵鍋。

　　就算是嚴冬我也堂堂正正地過，怎能相信人間勝算多呢？

　　山居雜詠賞析：

　　黃宗羲的《山居雜詠》創(chuàng)作于順治年，明亡抗清，兵敗隱居時創(chuàng)作。順治六年朝魯王，升左副都御史。同年冬，與阮美、馮京第出使日本乞兵，渡海至長崎島、薩斯瑪島，未成而歸。遂返家隱居，不再任職魯王行朝。

　　《山居雜詠》是明末清初黃宗羲所作的一首七絕詩。此詩描述出他保持著從容樂觀、不屈不撓的斗爭精神以及貧賤不能移，威武不能屈的高風亮節(jié)。其名言"死猶未肯輸心去,貧亦豈能奈我何!”更是廣為流傳。

　　黃宗羲（1610.9.24——1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人，字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家?！皷|林七君子”之一黃尊素長子。

　　黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想。他說“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對其后反專制斗爭起了積極的推動作用。

　　黃宗羲與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”，與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“明末清初五大家”，與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。

　　他學問極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數(shù)論》《明文?！贰缎谐洝贰督袼?jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。

　　明萬歷三十八年八月初八（1610年9月24日），黃宗羲出生于紹興府余姚縣通德鄉(xiāng)黃竹浦，其地名浦口村，屬浙江省余姚市明偉鄉(xiāng)。降生前夕，母親姚氏曾夢見麒麟入懷，所以，宗羲乳名“麟兒”。父黃尊素，萬歷進士，天啟中官御史，東林黨人，因彈劾魏忠賢而被削職歸籍，不久下獄，受酷刑而死。

　　崇禎元年（1628年）魏忠賢、崔呈秀等已除，天啟朝冤案獲平反。黃上書請誅閹黨余孽許顯純、崔應元等。五月刑部會審，出庭對證，出袖中錐刺許顯純，當眾痛擊崔應元，拔其須歸祭父靈，人稱“姚江黃孝子”，明思宗嘆稱其為“忠臣孤子”。

　　黃宗羲一生著述大致依史學、經(jīng)學、地理、律歷、數(shù)學、詩文雜著為類，多至50余種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數(shù)論》《明文?！贰缎谐洝贰督袼?jīng)》《大統(tǒng)歷推法》《四明山志》等。黃宗羲生前曾自己整理編定《南雷文案》，又刪訂為《南雷文定》《文約》。

　　浙江古籍出版社2005年刊印的《黃宗羲全集》（12冊），精裝，沈善洪主編，吳光執(zhí)行主編，是收集黃宗羲詩文最全的版本。