山行(施閏章)拼音版注音：

　　yě sì fēn qíng shù ， shān tíng guò wǎn xiá 。

　　野寺分晴樹，山亭過晚霞。

　　chūn shēn wú kè dào ， yī lù luò sōng huā 。

　　春深無客到，一路落松花。

　　山行(施閏章)翻譯：

　　山野寺廟把林子分開了，山亭好像從晚霞中間飄過。

　　春已經(jīng)深了，可是從沒有游客到來，我一路走來只見到松花紛紛飄下而落滿地。

　　山行(施閏章)賞析：

　　這首詩描繪了一幅山間圖，詩人漫步山中，晴空下的樹木，蓊郁蒼翠，整個(gè)山野清幽靜寂。

　　前兩句描寫黃昏時(shí)刻山野的艷麗景色。起句，擺出兩樣事物：野寺與晴樹。前者說明地處荒僻，人跡罕至；后者說明天朗氣清，春天的樹翠油油的，一派生機(jī)。在它們中間用了一個(gè)“分”字，好像是把彼此分隔開了。孟浩然有“綠樹村邊合”（《過故人莊》）句。這“分”與“合”恰相反，而其意卻是說綠樹擁著野寺；或是說綠樹將村莊包圍了起來，都表明樹多。次句也是兩樣事物：山亭與晚霞。這里用了一個(gè)“過”字，山亭似徐徐穿行在晚霞之間，賦予山亭以某種生命，化靜為動(dòng)點(diǎn)活境界，平添情趣。這兩句的景色有淡素，有明媚，也有艷麗；但總的還是淡素較多。

　　后兩句寫山野之幽靜，沒有游人欣賞。轉(zhuǎn)寫到人事，點(diǎn)明無客人來，只有詩人自己，漫行在山間小路上，只見松花飄落，一片靜謐，人與自然達(dá)到了和諧的統(tǒng)一?！按荷顭o客到”這句應(yīng)首句的“野寺”，與上面的自然色彩是諧調(diào)的。它也與首句一樣寫靜。不見人影，不聞喧嘩，寫靜而無板澀之嫌、沉悶之弊，卻在總體靜謐的意境中嵌入“深”“到”二字，又微微地點(diǎn)綴了某些動(dòng)態(tài)、生機(jī)，活躍了畫面?！耙宦仿渌苫ā保司潼c(diǎn)明是“山行”，又是化靜為動(dòng)，落筆呈象，且又入聲。

　　全詩不以強(qiáng)烈的對(duì)比、映襯來強(qiáng)化畫境，而是細(xì)細(xì)地輕挑漫撥，來傳送寂靜中的些微動(dòng)態(tài)，描寫精妙。同時(shí)在描寫中又特別注意色調(diào)的變幻：綠色的樹林、紅色的晚霞以及鋪滿地面的松花，在靜而動(dòng)的山間畫圖中又染上了鮮明的色彩。此詩流露出詩人對(duì)大自然的熱愛及其安閑自得的樂趣，表達(dá)了詩人獨(dú)自山行時(shí)趨塵脫俗的感覺。四句詩，句句寫景，一、三靜，二、四寓動(dòng)于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，作者越是絲毫不露聲色，愈見出“無客到”的山行道上這位“客”的恬淡閑適、怡然自得的情懷。王士禎稱其五言詩“有風(fēng)人之旨，其章法之妙，如天衣無縫”（《池北偶談》），由此詩來看并非過譽(yù)。

　　《山行》是清代詩人施閏章創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩吟詠山野春景，描繪了一幅美麗、清幽的春天日暮的山景圖。前兩句描寫黃昏時(shí)刻山野的艷麗景色：山野之中的寺廟為綠樹所簇?fù)恚硐硷h過山亭；后兩句寫山野之幽靜:正是美麗春天卻沒有游人來欣賞，一路上只有松花在不停地飄落。全詩共四句，句句寫景，一、三句靜，二、四句寓動(dòng)于靜而愈顯其靜，手法新巧別致，描寫精妙。

　　施閏章（1619—1683），字尚白，一字屺云，號(hào)愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號(hào)矩齋，后人也稱施侍讀，另有稱施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州區(qū)）人，清初政治家、文學(xué)家。

　　清順治六年（1649年）進(jìn)士，授刑部主事。康熙十八年（1679年）舉博學(xué)鴻詞科，授翰林院侍講，纂修明史，典試河南。 施閏章生性好學(xué)，受業(yè)沈壽民，博覽經(jīng)史，勤學(xué)強(qiáng)記，工詩詞古文學(xué)。為文意樸而氣靜，詩與宋琬齊名，有“南施北宋”之譽(yù)。與邑人高詠生主持東南詩壇數(shù)十年，時(shí)稱“宣城體”。

　　施閏章性孝友，事叔父如親父，凡親朋故舊求助者，輒賑恤不遺余力，赴人難如己難，又置義田以贍同族貧困之家。作《大坑歌》、《竹坑歌》告諸長吏，字里行間流露出對(duì)貧苦眾生者的同情和哀憐，時(shí)人呼之為“施佛子”。 著述有《雙溪詩文集》、《愚山詩文集》等十余種。