圣果寺拼音版注音：

　　lù zì zhōng fēng shàng ， pán huí chū bì luó 。

　　路自中峰上，盤回出薜蘿。

　　dào jiāng wú dì jìn ， gé àn yuè shān duō 。

　　到江吳地盡，隔岸越山多。

　　gǔ mù cóng qīng ǎi ， yáo tiān jìn bái bō 。

　　古木叢青靄，遙天浸白波。

　　xià fāng chéng guō jìn ， zhōng qìng zá shēng gē 。

　　下方城郭近，鐘磬雜笙歌。

　　圣果寺翻譯：

　　鳳凰山的中峰，有通寺院的小路山坡，盤旋彎曲的石徑上，布滿了薜荔女蘿。

　　山下的錢塘江，是吳與越分界的地方，江的彼岸，便是越國一望無際的山河。

　　滿山古老的林叢，被朦朧的青靄籠罩，滔滔的白浪，在遠天與云空吞吐吻合。

　　在山寺憑軒俯望，可見附近歷歷城郭，聽，陣陣鐘磬聲，溶入了城內(nèi)的笙歌。

　　圣果寺賞析：

　　此詩從登山寫起，首聯(lián)寫圣果寺的位置，從位置中見廟宇的高峻崎嶇。遠遠望去，到江而吳地已盡，過江而去則為古越國地界。前兩句雖是寫實而終屬平常，但后邊對山下的風(fēng)光的描寫就不同了。錢塘江是杭州城外的一大名勝，舉世聞名的錢塘潮就出在這里，所以詩中首先抓住這一條江水，提綱挈領(lǐng)地展開描寫。第三聯(lián)分承第二聯(lián)的山水。越山則古木隱現(xiàn)于青靄之間。遠水則與長天一色。在僅有八句的一首五言律詩中，錢塘江及其有關(guān)景物就有四句，占了一半的篇幅。末聯(lián)二句回到近處，但又將山下與山上（寺廟）聯(lián)系著寫出，在繪景的同時又兼?zhèn)髀曋睿@不僅與前三聯(lián)相應(yīng)相成，而且留下了藝術(shù)的余響。這一聯(lián)從反面就襯首聯(lián)，俯瞰山下，城鎮(zhèn)市街如在腳下，因此西湖笙舞與廟內(nèi)的鐘磬夾雜傳來。但清者自清濁者自濁，神仙境界亦不必遠離人間。

　　這首詩境界開闊，描摹細膩，聲色參雜，情景俱佳。詩題為“圣果寺”，詩中除了“鐘磬”二字與寺院直接有關(guān)外，其余者無一語道及。作者筆下的圖景是立足寺外而眼觀遠近四方，要表現(xiàn)一種空曠遼闊，宏大壯觀的境界，而對自然景物的重點選擇和突出描寫則成功地造就了這樣的效果。此詩的次聯(lián)”到江吳地盡，隔岸越山多“，寫得非常生動活潑自然。作者的詩友羅隱曾說：”此吾句也，乃為師所得耶！“表示了極大的稱贊。

　　處默，唐末詩僧，生于唐文宗時期前后，公元874年前后去世，婺州金華（今浙江金華）人。

　　幼出家于蘭溪某寺，與安國寺僧貫休為鄰，常作詩酬答。曾游歷杭州、潤州等處，與若虛同居廬山，又入九華山居住。后入長安，住慈恩寺。與羅隱、鄭谷等為詩友。約卒于唐末梁初，裴說有詩哭之?！冻缥目偰俊贰端问贰に囄闹尽分浧湓娂痪?，今不存?！度圃姟肪戆怂木糯嬖姲耸?。事跡見《唐才子傳校箋》卷三，參曇域《禪月集序》。