日夕出富陽(yáng)浦口和朗公詩(shī)拼音版注音：

　　kè xīn chóu rì mù ， xǐ yǐ kōng wàng guī 。

　　客心愁日暮，徙倚空望歸。

　　shān yān hán shù sè ， jiāng shuǐ yìng xiá huī 。

　　山煙涵樹色，江水映霞暉。

　　dú hè líng kōng shì ， shuāng fú chū làng fēi 。

　　獨(dú)鶴凌空逝，雙鳧出浪飛。

　　gù xiāng qiān yú lǐ ， zī xī hán wú yī 。

　　故鄉(xiāng)千余里，茲夕寒無(wú)衣。

　　日夕出富陽(yáng)浦口和朗公詩(shī)翻譯：

　　作客他鄉(xiāng)，愁思滿腹，雖歸心似箭，然歸期難卜，唯有在江邊目斷歸舟，留連徘徊而已。

　　時(shí)已黃昏，煙靄四起，在山間彌漫，將樹色吞沒(méi)。黃昏的江面，放眼四顧，沒(méi)有比那翻光倒影、絢爛多彩的晚霞，更引人注意了。

　　江面獨(dú)鶴凌空飛過(guò)，成對(duì)的野鴨還在浪花中嬉戲。

　　傍晚涼意侵襲，我仍站在岸邊不想離去，千里之外的故鄉(xiāng)啊什么時(shí)候才能回去。

　　日夕出富陽(yáng)浦口和朗公詩(shī)賞析：

　　首句“客心愁日暮”，起調(diào)平穩(wěn)，而包籠頗大。詩(shī)人作客他鄉(xiāng)，愁思滿腹，雖歸心似箭，然歸期難卜，唯有在江邊目斷歸舟，留連徘徊而已。時(shí)已黃昏，煙靄四起，在山間彌漫，將樹色吞沒(méi)。面對(duì)如此景象，使人不能不產(chǎn)生“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥《黃鶴樓》）的慨嘆。是以“客心”一句，實(shí)使“山煙”一句不呼自來(lái)，所謂因情生景是也。但是，詩(shī)人眼前雖不得歸，歸期卻未必?zé)o望，所以他的內(nèi)心，也不盡是悲涼?！吧綗煛币痪渖{(diào)太暗沉，于是“江水映霞暉”，詩(shī)意又振起。黃昏的江面，放眼四顧，沒(méi)有比那翻光倒影、絢爛多彩的晚霞，更引人注意了。這晚霞一及江面，一江流動(dòng)著的，便似乎不是水，而是萬(wàn)匹錦繡。這一句色調(diào)明麗鮮亮，正是詩(shī)人心中希望的象征。“獨(dú)鶴”二句的兩兩相對(duì)，機(jī)杼又與上二句相同。獨(dú)鶴凌空，形單影只，則使人生一身飄泊之悲；雙鳧出浪，相親相近，則使人生夫婦相聚、舉家團(tuán)圓的向往。不過(guò)，這二句與上二句對(duì)比手法雖同，但筆致一闊大、一靈動(dòng)，其趣亦不相同，而分別可喜可玩。詩(shī)最后以離鄉(xiāng)千里，天寒無(wú)衣，凄然作結(jié)，回應(yīng)到首句，則全詩(shī)成一渾然整體矣。

　　這首詩(shī)，寫景流麗，言情婉轉(zhuǎn)，不作艷詞麗句，能以本色見佳。尤其是其中間四句，對(duì)仗精切，音調(diào)諧婉，綴句連篇，宛如唐律，是全詩(shī)最勝之處。即此一斑，亦可知老杜“苦學(xué)陰何”之語(yǔ)，實(shí)非虛談，若何遜之詩(shī)，真有可學(xué)之處。

　　南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯(今山東省蘭陵縣長(zhǎng)城鎮(zhèn))人，宋御史中丞何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，杜甫將二人合稱“陰何”。文與劉孝綽齊名，世稱“何劉”。其詩(shī)善于寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱"何記室"或"何水部"。

　　何遜的詩(shī)作，擅長(zhǎng)抒寫離情別緒及描繪景物。其特點(diǎn)之一，是通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫襯托出作者的主觀感受，往往寓目即書，不大用典故，像歷來(lái)評(píng)論家所稱道的“夜雨滴空階，曉燈暗離室”（《臨行與故游夜別》）；“露濕寒塘草，月映清淮流”（《與胡興安夜別》）等句，都能做到情景交融，在寫景中體現(xiàn)惜別和惆悵的心情?？此菩攀帜閬?lái)，毫不費(fèi)力，但情真意切，讀后令人難忘。又如“薄云巖際出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》），“游魚亂水葉，輕燕逐風(fēng)花”（《贈(zèng)王左丞》）等句，善于用流暢的語(yǔ)言細(xì)致貼切地描摹自然景物,對(duì)仗工整而不覺(jué)其平板，對(duì)杜甫有明顯的影響。他還有一些寫景詩(shī)如《下方山》、《還渡五洲》、《日夕出富陽(yáng)浦口和朗公》、《慈姥磯》等，也有許多傳誦人口的佳句。這些佳句，意境雖近于謝朓，但筆力則稍嫌平弱。鐘嶸評(píng)謝朓詩(shī)“末篇多躓”，“此意銳而才弱也”（《詩(shī)品》），這個(gè)缺點(diǎn)在何遜作品中也嫌明顯。

　　何遜的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)曾與劉孝綽齊名，稱為"何劉"。顏之推的《顏氏家訓(xùn)·文章篇》認(rèn)為何詩(shī)雖有"清巧"的長(zhǎng)處,但多"苦辛"、"饒貧寒氣",不及劉孝綽。其實(shí)何遜的詩(shī)之所以多"苦辛"之詞，乃是他的遭遇坎坷所致，其詩(shī)作多不平之鳴，并非無(wú)病呻吟。

　　何遜的詩(shī)受"永明體"的影響，很講究聲律，某些作品比沈約等人更接近成熟的近體詩(shī)。日本僧人遍照金剛《文鏡秘府論》在論詩(shī)的聲律時(shí)，曾舉他的《傷徐主簿》三首為例；宋代洪邁的《萬(wàn)首唐人絕句》還把他的《送司馬長(zhǎng)沙》誤作唐人五絕選入。

　　何遜除詩(shī)以外,還有少量辭賦和駢文傳世。他的《窮烏賦》似是殘存的片段，并非全文。他的駢文中辭藻較好的是《為衡山侯與婦書》，但又并無(wú)顯著的特色，遠(yuǎn)不如他的詩(shī)。

　　《何遜集》據(jù)《梁書·何遜傳》說(shuō)是他死后由同時(shí)人王僧孺所編定,共8卷。《隋書·經(jīng)籍志》所著錄的是7 卷。此書最晚到五代時(shí)已殘缺。宋代黃伯思《東觀余論》載《何遜集》有后晉天福本2卷,有詩(shī)無(wú)文。今所見刻本以明代正德張纮刊本為早。繼有薛應(yīng)旂刊本、張燮刊本和張溥《漢魏六朝百三家集》本。中華書局有排印本《何遜集》。