步蟾宮·閏六月七夕拼音版注音：

　　yù xiān àn shù jiā qī jìn ， yǐ dào yě 、 hū shēng yōu hèn 。

　　玉纖暗數(shù)佳期近，已到也、忽生幽恨。

　　hèn wú duān 、 tiān yè yǔ qīng wú ， dào jiǎn què 、 huáng yáng yī cùn 。

　　恨無(wú)端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。

　　tiān gōng dìng yì lián jiāo jùn ， niàn ér nǚ ， jīng nián chóu sǔn 。

　　天公定亦憐嬌俊，念兒女，經(jīng)年愁損。

　　zǎo shōu huí 、 rù shǔ huàn qīng shāng ， fān jiè zuò ， lán qiū chóng rùn 。

　　早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。

　　步蟾宮·閏六月七夕注釋：

　　玉纖：指女子之手。

　　“添葉”句：梧桐秋日落葉，有“一葉知秋”之說(shuō)。今遇閏六月，則使梧桐落葉延遲，故云添葉。

　　“倒減卻”句：據(jù)《本草綱目》載：“黃楊性難長(zhǎng)，歲僅長(zhǎng)一寸，遇閏則反退?！?/p>

　　嬌俊：指青年男女姣好的容貌。

　　清商：天高氣爽的秋季。

　　“翻借作”句：謂閏六月已行秋令，可借作七月，使七月有重閏。

　　步蟾宮·閏六月七夕賞析：

　　七月初七，是牛、女二星一年一度相會(huì)的日期。時(shí)值閏年，因而可以看做有兩個(gè)七夕，詞人便設(shè)想，這是天公出于對(duì)經(jīng)年因分離而愁損的兒女的愛(ài)憐。構(gòu)思既巧，詞亦雋雅。

　　顧貞觀（1637——1714）清代文學(xué)家。原名華文，字遠(yuǎn)平、華峰，亦作華封，號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書(shū)院典籍。曾館納蘭相國(guó)家，與相國(guó)子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書(shū)終老。貞觀工詩(shī)文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書(shū)巖集》等。顧貞觀與陳維崧、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時(shí)又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽(yù)。

　　明崇禎十年（1637），顧貞觀出生于無(wú)錫。曾祖顧憲成，是晚明東林學(xué)派的領(lǐng)袖；祖父顧與渟，四川夔州知府；父親顧樞，才高博學(xué)，為東林學(xué)派另一領(lǐng)袖高攀龍的門生。母親王夫人也是生長(zhǎng)于詩(shī)書(shū)之家。貞觀稟性聰穎，幼習(xí)經(jīng)史，尤喜古詩(shī)詞。長(zhǎng)兄景文、次兄廷文、姊貞立、弟衡之，都具才名。少年時(shí)代，貞觀即參加了由吳江名士吳兆騫兄弟主盟的“慎交社”。該社中他年紀(jì)最小，卻“飛觴賦詩(shī)，才氣橫溢”，與聲望甚隆的吳兆騫齊名并結(jié)為生死之交。順治十一年（1654）又與同鄉(xiāng)數(shù)人結(jié)“云門社”于家鄉(xiāng)無(wú)錫惠山，此社會(huì)聚了姜宸英、汪琬、湯斌等江南諸多名士。

　　大約在順治末年，貞觀辭親遠(yuǎn)游，到達(dá)京師，康熙元年（1662）以“落葉滿天聲似雨，關(guān)卿何事不成眠”之句而受知于尚書(shū)龔鼎孳和大學(xué)士魏裔介。清康熙三年（1664），顧貞觀任秘書(shū)院中書(shū)舍人。康熙五年（1666）中舉，改任國(guó)史院典籍，官至內(nèi)閣中書(shū)。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國(guó)史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》?？滴跏?，因受同僚排擠，落職歸里，自稱“第一飄零詞客”。

　　康熙十五年（1676）經(jīng)國(guó)子監(jiān)祭酒徐元文推薦，入內(nèi)閣大學(xué)士明珠府中住塾師，與權(quán)相明珠之子納蘭性德相識(shí)，成為交契篤深的摯友?！肚灏揞愨n》作者徐珂說(shuō)：“容若風(fēng)雅好友，座客常滿，與無(wú)錫顧梁汾舍人貞觀尤契，旬日不見(jiàn)則不歡。梁汾詣容若，恒登樓去梯，不令去，不談則日夕?！倍嗽狭I(yíng)救以“丁酉科場(chǎng)案”而蒙冤被遺戍寧古塔的好友吳兆騫，轟動(dòng)大江南北。

　　康熙二十年（1681），顧貞觀回?zé)o錫為母丁憂期間，曾幫助修訂《廬州郡志》。又按惠山聽(tīng)松庵竹茶爐舊制，仿造了一只竹茶爐，不少名士題詞賦詩(shī)以記其事，后由納蘭性德匯成《竹爐新詠》。

　　康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆騫、性德先后病故，令貞觀悲痛不已，在性德逝世的第二年即回歸故里，在家鄉(xiāng)無(wú)錫的惠山腳下、祖祠之旁修建了三楹書(shū)屋，名之為“積書(shū)巖”。從此避世隱逸，心無(wú)旁騖，日夜擁讀，一改風(fēng)流倜儻、熱衷交游的生活。

　　康熙五十三年（1714），貞觀卒于故里。臨終前將平生之詩(shī)選出四十首，授門人杜詔謀刻問(wèn)梓。自稱此作皆“味在酸咸外者”。故其著述雖豐而存詩(shī)不多。