送吳先生謁惠州蘇副使拼音版注音：

　　wén míng xīn shí miàn ， yì hào yǒu tóng gōng 。

　　聞名欣識(shí)面，異好有同功。

　　wǒ yì cán wú zǐ ， rén shuí shù cǐ gōng 。

　　我亦慚吾子，人誰(shuí)恕此公。

　　bǎi nián shuāng bái bìn ， wàn lǐ yī qiū fēng 。

　　百年雙白鬢，萬(wàn)里一秋風(fēng)。

　　wèi shuō rèn ān zài ， yī rán yī tū wēng 。

　　為說(shuō)任安在，依然一禿翁。

　　送吳先生謁惠州蘇副使注釋：

　　聞名：聽到名聲：——已久?！蝗缫娒?。

　　識(shí)面：相見。

　　吾子：1.古時(shí)對(duì)別人的尊稱，譯為“您”。2.我的兒子。

　　陳師道中年受知于蘇軾，由蘇軾推薦為徐州教授。兩年后，蘇軾因黨禍被貶杭州；陳師道不避流俗橫議，不顧上官阻攔，托病請(qǐng)假，送蘇軾直到南京（今河南商丘）。五年之后，蘇軾再貶為寧海軍節(jié)度副使，惠州安置，棲身嶺南；陳師道也被定為蘇門余黨，撤銷了潁州教職。就在他們一人身處海疆，世人皆欲殺之，一人被撤職，潦倒窮愁之際，有一位蘇軾的崇拜者吳遠(yuǎn)游，準(zhǔn)備到惠州看望蘇軾，陳師道作此詩(shī)以寄意。

　　送吳先生謁惠州蘇副使賞析：

　　詩(shī)是送吳遠(yuǎn)游的，話卻是說(shuō)給蘇軾聽的。首句用杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》“李邕求識(shí)面”句意，說(shuō)吳遠(yuǎn)游久聞蘇軾之名，欣然欲一識(shí)其面。次句說(shuō)，吳遠(yuǎn)游原本是方外之士，與陳師道堅(jiān)守儒術(shù)異趣；然而，二人于蘇軾，好賢慕義而不顧自身安危則是相同的，故說(shuō)“異好有同功”。這兩句關(guān)合吳、蘇和詩(shī)人自己，寫“送”、“謁”正面。頷聯(lián)上承“同功”，轉(zhuǎn)寫蘇軾。吳遠(yuǎn)游能不辭萬(wàn)里之行，前往拜謁蘇軾，他卻不能同往，一酬感恩知己之誼，因此深覺(jué)愧對(duì)吳生。一個(gè)“慚”字，寫出了心馳神往而不果斷行事的心情，很有份量。對(duì)句“人誰(shuí)恕此公”，化用杜甫“世人皆欲殺，我意獨(dú)憐才”句意，寫蘇軾當(dāng)時(shí)的處境?！叭苏l(shuí)恕”三字，既憤慨于時(shí)議偏向朋黨，又暗將蘇軾比為李白，在憤慨、沉痛中露出骨力。正因?yàn)槭廊硕嘹呇赘絼?shì)，落井下石，不知羞慚，越發(fā)顯得上句“漸”字的份量。頸聯(lián)承此義，繼寫詩(shī)人與蘇軾的遭際心情，是全詩(shī)警策?！鞍倌辍鼻捎枚鸥Α稇蝾}上漢中王》“百年雙白鬢，一別五秋螢”句。當(dāng)時(shí)蘇軾五十八歲，陳師道四十二歲，合為“百年”，概指雙方?！半p白鬢”從形象著筆，囊括兩人一生遭遇。這一句上承“人誰(shuí)恕此公”，以人海之橫流襯托“雙白鬢”的心心相許，以“百年”之悠悠襯托“雙白鬢”的傲然特立，在茫茫人海中陡然樹立起兩個(gè)孤獨(dú)、蒼老而又不屈的高大形象。對(duì)句“萬(wàn)里一秋風(fēng)”，寫人去萬(wàn)里，心神則一脈相通，如秋風(fēng)之遠(yuǎn)而無(wú)間。這句暗用杜甫“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”之意而絲毫不露痕跡?！鞍倌辍本淅L出兩個(gè)心魂相許的形象，“萬(wàn)里”句寫出彼此死生契闊的情懷，顯出交誼之深厚，不可動(dòng)搖。結(jié)聯(lián)進(jìn)一步補(bǔ)足“萬(wàn)里秋風(fēng)”之意，詩(shī)人說(shuō)：請(qǐng)?zhí)嫖壹难蕴K公，他雖萬(wàn)死投荒，如衛(wèi)青之君恩日衰；我始終不負(fù)公門，自罷教職后不求再做官，如同任安終不肯離衛(wèi)青之門而改事他人。至此，詩(shī)情振起。接上“依然一禿翁”，刻畫出一個(gè)剛毅、固執(zhí)的老人，昂然挺立于兩間，雖削職為布衣，風(fēng)骨依然不改。

　　這首詩(shī)寫出了詩(shī)人堅(jiān)持正義與友情，以及凜然不可犯的氣概。該詩(shī)原本是作者用來(lái)慰藉遠(yuǎn)謫沿海偏遠(yuǎn)之地的故人，客觀藝術(shù)效果卻顯示出作者那種值得驕傲的孤獨(dú)感，樸摯中帶有慷慨，深沉而又不粘滯，處逆境而無(wú)悲涼，四次化用杜甫詩(shī)卻不損骨力，凝重沉著，是《后山集》中的力作。