望孤石詩拼音版注音：

　　jiāng nán duō nuǎn gǔ ， zá shù mào hán fēng 。

　　江南多暖谷，雜樹茂寒峰。

　　zhū huá bào bái xuě ， yáng tiáo xī shuò fēng 。

　　朱華抱白雪，陽條熙朔風(fēng)。

　　bàng jié liú qǐ zǎo ， huī shí luàn yān hóng 。

　　蚌節(jié)流綺藻，輝石亂煙虹。

　　xiè yún qù wú jí ， chí bō wǎng bù qióng 。

　　泄云去無極，馳波往不窮。

　　xiào gē qīng lòu bì ， pái huái cháo jǐng zhōng 。

　　嘯歌清漏畢，徘徊朝景終。

　　fú shēng huì dāng jǐ ， huān zhuó měi yíng zhōng 。

　　浮生會當(dāng)幾，歡酌每盈衷。

　　望孤石詩注釋：

　　朔風(fēng)：指冬天的風(fēng),也指寒風(fēng)、西北風(fēng)。

　　煙虹：云天中的彩虹。

　　泄云：出自唐·杜甫《送殿中楊監(jiān)赴蜀見相公》，釋義為飄散的云。

　　嘯歌：長嘯吟詠。

　　望孤石詩賞析：

　　《望孤石》中“孤石”即大孤山，大孤山一頭高一頭低，遠(yuǎn)望似一只巨鞋浮于碧波之中，故又稱“鞋山”，位于九江市湖口縣以南的美麗浩瀚的鄱陽湖中，大孤山是兩面萬年前第四紀(jì)冰川時期形成的小島，它高出水面約90米，周長千余米，大孤山三面絕壁，辣立湖中，僅西北角一石穴可以泊舟。

　　大孤山山上有豐富的人文景觀，《水經(jīng)》記載：大禹曾 在此山巖刻石記功，唐時建有大姑廟。關(guān)于大孤山名字的由來還有一個美麗動人的傳說,相傳古時有一年青漁郎，姓胡名春，在鄱陽湖中網(wǎng)到一只盒子，內(nèi)貯明珠一顆，便欣然回家。路上遇見一綠衣少女啼哭悲切，便問其故，說是丟失明珠，漁郎胡春當(dāng)即奉還，少女拜謝而去。又一日漁郎打漁時忽逢狂風(fēng)暴雨，剎時天昏地暗，正在危險之時，有綠衣少女手執(zhí)明珠，為漁郎導(dǎo)航，方才轉(zhuǎn)危為安。此少女原是瑤池玉女，名叫大姑，因觸犯天規(guī)，貶于鄱陽湖，獨居碧波之間,兩人由愛慕結(jié)成佳偶。漁霸盛泰見大姑美貌似花，頓起歹念，但無法得手。另一方面玉帝知大姑與胡春結(jié)為夫婦，乃派遣天兵天將捉拿大姑，漁霸盛泰也趁機(jī)加害胡春。當(dāng)大姑被劫持于空中時，見胡春被盛泰擊傷，且欲置之死地。大姑無奈，即將所穿之鞋踢下，化作峭壁，將盛泰鎮(zhèn)壓于湖底。此鞋即成為山，所以大孤山實為“大姑山”。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成，因而又名大姑山。明代詩人解縉題詩曰：“凌波仙子夜深游，遺得仙鞋水面浮。歲久不隨陵谷變，化為砥柱障中流。”同時相傳徐敬業(yè)討伐武則天兵敗后曾在此當(dāng)和尚。明代建有普陀寺、寶塔、天后宮和梳妝臺等建筑。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中的名句：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，描述的正是鄱陽湖上的漁民捕魚歸來的歡樂情景。自宋到清，大孤山文人賈客薈萃，游山逛景，山下游船，漿聲燈影，喧鬧若市，山上暮鼓晨鐘，梵樂悠揚。宋代詩人蘇軾在《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》詩中時寫的“山蒼蒼，水茫茫，大姑小姑江中央”，描寫的便是鄱陽湖大姑山的勝景。可惜這些建筑因歷代兵災(zāi)和十年浩劫，大都破壞。近年，山上重建瞭望廬亭、云眠亭、寶塔、寺廟等建筑，山下建了停泊游船的碼頭，修了登山公路和接待室，成為鄱陽湖旅游線上一個重要景點。

　　大孤山上還有水鳥棲息，巖間營巢，這里有一種“乞食鳥”，在南北氣流的回旋激烈搏擊中，練就一雙結(jié)實的翅膀，異常善飛，往來船只上的游客，向它們拋擲食物，不論拋物高低，它們都能準(zhǔn)確地啄獲，這也是大孤山的一大樂趣。