由桂林朔漓江至興安拼音版注音：

　　jiāng dào xīng ān shuǐ zuì qīng ， qīng shān cù cù shuǐ zhōng shēng 。

　　江到興安水最清，青山簇簇水中生。

　　fēn míng kàn jiàn qīng shān dǐng ， chuán zài qīng shān dǐng shàng xíng 。

　　分明看見青山頂，船在青山頂上行。

　　由桂林朔漓江至興安翻譯：

　　江水流到興安時(shí)水變的最清了，水中映著青山的影子，像是在水中生長(zhǎng)出來(lái)的。明明看見了青山的頂部，小船就像是在青山的山頂上滑行一般。

　　由桂林朔漓江至興安賞析：

　　袁枚（1716年3月25日——1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。

　　乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調(diào)江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無(wú)意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園，吟詠其中，廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。

　　袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問(wèn)陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”。主要傳世的著作有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》，《隨園食單》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

　　袁枚之妹袁機(jī)亦甚具學(xué)識(shí)，《如皋縣志》、《杭州府志》、《清史稿·列女傳》皆有傳。

　　袁機(jī)于乾隆二十四年（1759）卒，袁枚八年后寫成的散文代表作《祭妹文》哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

　　袁枚是個(gè)重視生活情趣的人，他愛金陵靈秀之氣，在他任江寧縣令時(shí)，在江寧小倉(cāng)山下以三百金購(gòu)得隨園。隨園舊為織造園（或?yàn)椴苎┣酃P下的大觀園），當(dāng)時(shí)“園傾且頹，……百卉蕪謝，春風(fēng)不能花?！被膹U已久，袁枚購(gòu)得后，加以整治，由于是“隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景?！贝朔Q為“隨園”在《雜興詩(shī)》描寫隨園景致：“造屋不嫌小，開池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長(zhǎng)一尺，白日跳清波；知我愛荷花，未敢張網(wǎng)羅。”如此詩(shī)情畫意，令人想往，也難怪袁枚怡然自得，放情聲色，不復(fù)作出仕之念。隨園四面無(wú)墻，每逢佳日，游人如織，袁枚亦任其往來(lái)，不加管制，更在門聯(lián)上寫道：“放鶴去尋山鳥客，任人來(lái)看四時(shí)花?！?/p>

　　袁枚在 《隨園詩(shī)話》 、 《子不語(yǔ)》 、 《續(xù)子不語(yǔ)》 中，一再談及龍陽(yáng)之美，心向往焉。因?yàn)樗擦治娜?、風(fēng)流俊雅的身世姿容，投懷送抱者頗多。 《隨園軼事》 中載：“先生好男色，如桂官、華官、曹玉田輩，不一而足。而有名金鳳者，其最愛也，先生出門必與鳳俱?！?/p>

　　袁枚在《子不語(yǔ)》中講述了一個(gè)故事，一對(duì)美少年心心相映，出入同行，有個(gè)叫王禿兒的惡棍，想要玷污他們，他們不從，于是被殺。袁枚寫道：“二少年者，平時(shí)恂恂，文理通順，邑人憐之，為立廟，每祀必供杏花一枝，號(hào)雙花廟?！边@枝風(fēng)姿綽約的杏花，幾乎伴隨了袁枚一生。直到年過(guò)花甲，他還收了年輕美好的劉霞裳為弟子，每次出游登山，必與同行，所謂“從游朝臘屐，共寢夜連床。寒暑三年共，文章一路商”。對(duì)于他人的質(zhì)疑、腹誹，袁枚不以為意。