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    鬲溪梅令·丙辰冬自無(wú)錫歸作此寓意拼音版注音、翻譯、賞析(姜夔)

    2019-05-24 09:11:37  來(lái)源: 小升初網(wǎng)  
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    鬲溪梅令·丙辰冬自無(wú)錫歸作此寓意.jpg

      鬲溪梅令·丙辰冬自無(wú)錫歸作此寓意拼音版注音:

      hǎo huā bù yǔ tì xiāng rén 。 làng lín lín 。

      好花不與殢香人。浪粼粼。

      yòu kǒng chūn fēng guī qù lǜ chéng yīn 。 yù diàn hé chù xún 。

      又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。

      mù lán shuāng jiǎng mèng zhōng yún 。 xiǎo héng chén 。

      木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳。

      màn xiàng gū shān shān xià mì yíng yíng 。 cuì qín tí yī chūn 。

      漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。

      鬲溪梅令·丙辰冬自無(wú)錫歸作此寓意翻譯:

      梅花雖好不等愛花人,湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來(lái)綠成蔭,花兒凋謝無(wú)處尋。

      雙槳擊水似駕云,船上玉人任橫陳??障蚬律桨衙穼?耳聽鳥鳴又一春。

      鬲溪梅令·丙辰冬自無(wú)錫歸作此寓意賞析:

      詞人對(duì)于戀情詞,或多依紅偎翠的狎摯描寫,或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷R?,他除了在詞中提到合肥情侶外,沒(méi)有提過(guò)他人。是的,真正刻骨銘心的戀情應(yīng)該只有一次,而且是無(wú)可替代,九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作,白石詞中懷念合肥情侶之作,皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是懷人之詞。序云:“丙辰冬,自無(wú)錫歸,作此寓意?!北郊垂?196年(宋寧宗慶元二年),詞人同時(shí)作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(無(wú)錫),將詣淮南(指合肥),不得,因夢(mèng)思以述志?!贝嗽~所寓之意,不應(yīng)遠(yuǎn)求,當(dāng)即《江梅引》所述之志。二詞皆以梅名調(diào),亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思,可以印證此詞。如《一萼紅》:“待得歸鞍到時(shí),只怕春深。”《淡黃柳》:“怕梨花落盡成秋色?!薄堕L(zhǎng)亭怨慢》:“韋郎去也,怎忘得玉環(huán)分付:第一是早早歸來(lái),怕紅萼無(wú)人為主?!薄饵c(diǎn)絳唇》:“淮南好。甚時(shí)重到。陌上生青草?!贝嗽~所寫:“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?!闭峭环N憂懼歸遲的心情。故此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中,詞人靈心獨(dú)運(yùn),用想象營(yíng)造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境,極富朦朧之美。

      “好花不與殢香人?!逼鸸P運(yùn)用提空描寫,空中傳恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,純?nèi)豢谡Z(yǔ)而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人,美人不與憐香惜玉者,傳盡天地間一大恨事?!袄唆贼浴!痹~人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂覺此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水,隔斷萬(wàn)古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意?!对?shī)·漢廣》云:“沒(méi)有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。”《古詩(shī)十九首》亦有“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”。千古詩(shī)人,精誠(chéng)所至,想象竟同一神理。“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?!毕胪没?,在水一方。只怕重歸花前,已是春風(fēng)吹遍,綠葉成陰,好花已無(wú)跡可尋。杜牧《嘆花》詩(shī)云:“自恨尋芳到已遲,往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉,綠葉成陰子滿枝。”此詞化用其語(yǔ)意,又不露痕跡,正是白石詞的妙處。又恐二字,更道出年年傷春傷別的無(wú)限傷感。玉鈿本為女子之首飾,此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿?!坝疋毢翁帉ぁ币痪溆职涤弥馨顝昂我庵亟?jīng)前地,遺鈿不見,斜徑都迷”之意(《夜飛鵲》)。此詞本以好花象征美人,此則用首飾象喻好花,喻中有喻,而出入無(wú)間,真如羚羊掛角,無(wú)跡可求。尤妙者,由玉鈿之一女性意象,遂幻出過(guò)片之美人形象,真是奇之又奇。

      “木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳?!比~境本來(lái)全是想象,過(guò)片二句,則是想象中之想象,可謂夢(mèng)中之夢(mèng),幻中之幻。夢(mèng)寐中,詞人忽與久違之美人重逢,共蕩扁舟于波心,恍若遨游于云表。木蘭雙槳,語(yǔ)出《楚辭。湘君》:“桂櫂兮蘭枻,”襯托美人之美?!靶M陳”三字,為連綿句,描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字,讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事,但白石詞以“清空”為本色,且“不唯清空,又具騷雅”(張炎《詞源》),這等字面原不易見。細(xì)體味之,始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字,不足以寫出美人之奇艷,不足以盡傳心中之美感。狀以小字,愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼,“蘭棹兮桂槳”,與美人蕩舟天外,天光云影,物我皆忘,這種超凡脫俗的境界,實(shí)為詞人平生夢(mèng)寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而,夢(mèng)有夢(mèng)后人醒,云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句,已從夢(mèng)幻跌回想象中之現(xiàn)境?!奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春。”夢(mèng)醒云散,如花美人無(wú)法尋覓,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?從過(guò)片至結(jié)筆,詞境情節(jié)呈大幅度跳躍,裁云縫月之妙,在盈盈二字?!豆旁?shī)十九首》云:“盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。”盈盈本為美人之形容,此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿,一語(yǔ)雙關(guān),美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字,寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花,而好花終不可得,整個(gè)春天,唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山,借為好花之地之代語(yǔ)而已。空向好花之地尋覓好花,意味著惜花人縱然重歸故地,也已是花落人空,唯有綠葉成陰,鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴,用凄美之字面,象征時(shí)間之綿延,寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇,真是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說(shuō)?!洱埑卿洝吩疲黑w師雄,睢陽(yáng)人,(隋)開皇中過(guò)羅浮山,天寒日暮,見林間有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妝靚逸,素服出迎,相與扣酒家門共飲,不覺醉臥。即覺,乃在大梅樹下,有翠羽嘈唧其上,月落參橫,惆悵而已。結(jié)筆暗用這一故事,愈增全幅詞境如夢(mèng)如幻的朦朧美感。

      此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢(mèng)如幻,夢(mèng)中有夢(mèng),幻中有幻。好花象征美人,煙波象征離絕,此是詞中第一境界。木蘭雙槳,夢(mèng)中美人,乃夢(mèng)中之夢(mèng),幻中之幻,是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照,第二境界則為其平生理想之象征。營(yíng)造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月,無(wú)跡可求。上片以玉鈿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻為好花。故過(guò)片夢(mèng)境之呈現(xiàn),真如空中之音,水中之月,玲瓏剔透,不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉,極為美聽。全詞八拍,句句葉韻,用平聲真文等韻,誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字,如好花、浪粼為雙聲,成陰、雙槳、夢(mèng)中為疊韻,粼粼、山山、盈盈為疊字,尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞,亦妙解音律,以音樂(lè)人的身份寫詞,自是千錘百煉,刻意求工了。楊萬(wàn)里曾激賞白石之詩(shī)“有裁云縫月之妙思,敲金戛玉之奇聲”(見《直齋書錄解題》引),可以移評(píng)此詞。