浣溪沙·徐邈能中酒圣賢拼音版注音：

　　xú miǎo néng zhōng jiǔ shèng xián ， liú líng xí dì mù qīng tiān ， pān láng bái bì wèi shuí lián 。

　　徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青天，潘郎白璧為誰連。

　　wú kě nài hé xīn bái fà ， bù rú guī qù jiù qīng shān ， hèn wú rén jiè mǎi shān qián 。

　　無可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山，恨無人借買山錢。

　　浣溪沙·徐邈能中酒圣賢翻譯：

　　徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰合稱連白璧。

　　沒有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的青山上，抱恨沒有人借給我購田買房隱居的錢。

　　浣溪沙·徐邈能中酒圣賢賞析：

　　上片，借贊揚古代賢明之士來表達對同情者的仰慕之情。 “徐邈能中酒圣賢”，是隱喻徐得之的直言相諒，秉性修甚，頗有徐邈能識酒的清濁（世道清濁），醉而不問公事的灑脫氣質(zhì)?！皠⒘嫦啬磺嗵臁?，是隱喻劉唐年隱居鄉(xiāng)間，簡從陋出的生活和賢明放達的性格，如同“竹林七賢”之一劉伶“屋無室廬，幕天席地”的曠達胸懷。“潘郎白璧為誰連”，是隱喻詩人潘大臨與摯友的友善。兩者分離，蘇軾發(fā)出“潘郎白璧為誰連”的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合，為的是表達蘇軾向慕賢明，追求曠達的處世觀。

　　下片，直抒欲回朝不成，真做隱士又無奈的仕宦觀?！盁o可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山”，點明蘇軾目前的“無可奈何”的政治處境和“新白發(fā)”的衰老生命。蘇軾離開黃州友善的人后感到寂寞孤獨。即是死后，不如歸葬于家鄉(xiāng)的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀?！昂逕o人借買山錢”，進一步寫自己欲回朝不得，欲隱居不能的無奈愁緒。一個“恨”字道出了這種只能退步、安居現(xiàn)狀的隨緣心態(tài)。

　　全詞，運用三個歷史人物來隱喻三個現(xiàn)實人物，再由三個現(xiàn)實人物而聯(lián)想到蘇軾自己的政治處境與適應心境，可謂借古喻今的絕妙構(gòu)想。文字含蓄精練，蘊涵著豐厚的思想情感，是蘇軾感舊詞作中的佳作。