1、“野曠天清無戰(zhàn)聲”運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　借景抒情（或寓情于景、想像）。描寫原野空曠、天空清虛、天地肅穆的凄涼景象，渲染天地同悲的氣氛和戰(zhàn)事的慘烈，表達(dá)詩人心中哀痛之情。

　　2、杜詩有“詩史”之稱，這首詩是如何體現(xiàn)“以史入詩”的？

　　這首詩敘寫戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、地點(diǎn)和結(jié)果，以及陣亡將士的籍貫、身份，描寫了得勝者的驕狂、百姓的悲傷和期盼，具體真實(shí)地再現(xiàn)了陳陶之戰(zhàn)的歷史。

　　3、《悲陳陶》以一“悲”字貫穿全篇，請(qǐng)對(duì)此作具體說明。

　?。?）首聯(lián):對(duì)戰(zhàn)事慘敗的悲痛；

　?。?）頷聯(lián)：對(duì)陣亡義軍的悲悼；

　?。?）頸聯(lián)：對(duì)群胡驕橫的悲憤；

　?。?）尾聯(lián)：對(duì)官軍到來的悲切呼喚。

　　4、屈原的《九歌·國(guó)殤》也是一首反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩歌，請(qǐng)結(jié)合詩句的具體內(nèi)容，比較這首詩和《國(guó)殤》節(jié)選部分在情感上的不同點(diǎn)。

　　操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

　　杜詩“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市”兩句活現(xiàn)出叛軍得志驕橫猖狂之態(tài)，寫出了對(duì)叛軍的仇恨；最后兩句寫到百姓北向而哭，表現(xiàn)了百姓對(duì)官軍收復(fù)長(zhǎng)安的渴望，寫出了詩人對(duì)長(zhǎng)安百姓的同情、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　《國(guó)殤》“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗，當(dāng)敵人來勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住，四匹馬也被絆住之時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，突出了將士們英勇頑強(qiáng)的愛國(guó)精神，表達(dá)了詩人對(duì)楚國(guó)將士們英雄氣概和壯烈精神的贊美之情。

　　5、詩歌的后四句使用了對(duì)比的手法，下列詩句中沒有體現(xiàn)這一手法的一項(xiàng)是（D）

　　A.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）

　　B.秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。（王翰《涼州詞》）

　　C.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈(zèng)劉景文》）

　　D.虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書床對(duì)夜燈。（周弼《夜深》）

　　6、下列對(duì)《悲陳陶》的理解，不正確的一項(xiàng)是（C）

　　A.前兩句交代了戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)局及參戰(zhàn)者的身份，寫出了戰(zhàn)事的慘烈，呼應(yīng)了題目的“悲”。

　　B.“野曠天清無戰(zhàn)聲”是說戰(zhàn)罷以后，原野空曠，肅穆沉寂，渲染了天地同悲的氣氛和感受。

　　C.“群胡歸來血洗箭”寫出了將士們?cè)谂衍娙肭謺r(shí)奮死抗敵的決心，顯示了唐軍將士們?yōu)閲?guó)捐軀的英雄氣概。

　　D.本詩具體真實(shí)地再現(xiàn)了陳陶之戰(zhàn)的歷史，“以詩存史，以詩證史”，正體現(xiàn)了杜甫詩歌的“詩史”性。