題大禹寺義公禪房拼音版注音：

　　yì gōng xí chán jì ， jié yǔ yī kōng lín 。

　　義公習禪寂，結宇依空林。

　　hù wài yī fēng xiù ， jiē qián zhòng hè shēn 。

　　戶外一峰秀，階前眾壑深。

　　xī yáng lián yǔ zú ， kōng cuì luò tíng yīn 。

　　夕陽連雨足，空翠落庭陰。

　　kàn qǔ lián huā jìng ， yīng zhī bù rǎn xīn 。

　　看取蓮花凈，應知不染心。

　　題大禹寺義公禪房翻譯：

　　義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。

　　窗外見一座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。

　　雨剛停夕陽便散發(fā)出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。

　　看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。

　　題大禹寺義公禪房賞析：

　　這是一首題贊詩，也是一首山水詩。

　　首聯(lián)“義公習禪寂，結宇依空林”，“禪寂”用佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”（《維摩詰經(jīng)》）。義公為了“習禪寂”，在空寂的山里修筑禪房，描寫禪房的幽寂。起句看似平淡，但詩人以“習禪”和“空林”相對應，便構成了一種“深林人不知”的空寂境界，描繪出了義公坐禪的環(huán)境背景，為全詩寫景勾畫了一個總背景，也為中間兩聯(lián)描寫禪房前景作了有力的鋪墊。

　　頷聯(lián)“戶外一峰秀，階前群壑深”著意表現(xiàn)禪房位置的高深。門外孤峰高聳，階前深壑縱橫。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。這里“一峰秀”是遠景，“群壑深”是近景。從位置上來說，義公禪房俯視群壑，遙對遠峰，足見其高；而階前群壑起伏，連綿縱橫，又見禪房之深。這二句詩，景物交疊，氣象森閎，雄奇壯觀，層次感十分強烈。前兩聯(lián)描繪高僧禪房位置、禪房庭前的自然環(huán)境，通過環(huán)境的清雅脫俗、悠遠深邃襯托出義公清高的志趣。

　　頸聯(lián)“夕陽照雨足，空翠落庭陰”描寫雨后空山清幽之景。當雨過天睛之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清靜，晚霞夕嵐，相映絢爛。翠綠的山影靜靜地投印在庭院中，陰幽空靈，清爽怡人。這二句從動的方面描寫禪院清凈爽潔，與前兩句從靜的方面描寫禪院的幽寂高深相結合。雖以寫景為主，但景中有人。這時，空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰涼，人立其間，更見出風姿情采。這一聯(lián)，詩人抓住一了雨后高僧隱居環(huán)境的特點，進一步由景色環(huán)境的描寫烘托義公脫離凡間、超于塵世的胸襟和情懷。無一字贊美高僧卻字字飽含尊敬和贊美之情，明是寫景實是贊人；明是贊景實是贊人。

　　尾聯(lián)“看取蓮花凈，方知不染心”巧用佛教的比喻贊美禪師虛空高爽的禪心。義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來修筑禪房，可見他有佛眼般清靜的境界，方知他懷有蓮花一樣纖塵不染的襟懷。“蓮花”因其出淤泥而不染的品性，歷來被佛教視作圣花，而“不染心”，活用禪宗六祖慧能的偈語：“心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃。”這末尾二句，巧妙地點破了寫景的用意。

　　孟浩然生性自然不羈，為人耿介，志在隱逸。這首詩通過描寫高僧修行的環(huán)境來贊美高僧清凈純潔的心胸。也寄托著自己對隱逸生活的向往之情。全詩以突出“清凈”為主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄。此詩用語明朗輕快，詞采清雅秀麗，可以看做能夠充分表現(xiàn)孟浩然詩歌藝術特點的代表作品之一。

　　《題大禹寺義公禪房》閱讀答案：

　　1、《題大禹寺義公禪房》作者是誰？是一首什么體裁的古詩？

　　《題大禹寺義公禪房》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩。

　　這是一首題贊詩，也是一首山水詩。

　　2、《題大禹寺義公禪房》主要描寫的是什么內(nèi)容？

　　此詩抒寫了義公超塵脫俗、心潔如蓮的美好品質(zhì)。前兩聯(lián)描繪出禪房周圍寂靜、淡雅的環(huán)境，烘托了義公的潛心修禪、清心寡欲。頸聯(lián)寫天氣變化時禪房的別樣景觀。尾聯(lián)點明義公品行高潔如蓮花一塵不染，表達了詩人對義公純潔心境的感嘆與贊美。全詩以突出“清凈”為主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄，用語明朗輕快，詞采清雅秀麗。