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    鷓鴣天·小令尊前見玉簫拼音版注音、翻譯、賞析(晏幾道)

    2018-11-26 20:29:45  來源: 小升初網(wǎng)  
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    鷓鴣天·小令尊前見玉簫.jpg

      鷓鴣天·小令尊前見玉簫拼音版注音:

      xiǎo lìng zūn qián jiàn yù xiāo 。 yín dēng yī qǔ tài yāo ráo 。

      小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。

      gē zhōng zuì dǎo shuí néng hèn , chàng bà guī lái jiǔ wèi xiāo 。

      歌中醉倒能恨,唱罷歸來酒未消。

      chūn qiǎo qiǎo , yè tiáo tiáo 。 bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo 。

      春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宮遙。

      mèng hún guàn dé wú jū jiǎn , yòu tà yáng huā guò xiè qiáo 。

      夢魂慣無拘檢,又踏楊花過謝橋。

      鷓鴣天·小令尊前見玉簫翻譯:

      在酒席筵邊,唱的是小令,我見到了玉簫。銀燈把她映照,只一曲輕歌,便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒,誰能認為遺憾產(chǎn)生悔恨懊惱,歌聲停歇了,帶著余音歸來,酒意還不見微消。

      春天如此靜悄,春夜如此漫長,遲遲不見破曉。仰望碧空的游云,難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧,只有夢境才能打破束縛人的框框條條,這是夢,還是真,反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。

      鷓鴣天·小令尊前見玉簫賞析:

      晏幾道此詞,近世論者,多以為是懷人之作,謂上片寫昔時相見,下片寫今日相思。但細細體味詞意,全首寫的都是初見當夜的情事,上下兩片在時間上緊緊銜接,并沒有所謂久別懷人之意。

      起句寫酒筵初遇。“尊前”點相遇之地。玉簫韋郎兩世姻緣的故事,成為古代盛傳的風流佳話。這里以“玉簫”代指伊人,或許雙方當時心許神會,有一段情緣?!般y燈”,表明這是一次燈火輝煌的宵宴。“一曲太妖嬈”,寫出伊人色藝出眾,也體現(xiàn)了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美?!把龐啤鼻爸弧疤弊?,更見詞人傾慕之態(tài),由此而生發(fā)出下邊幾層意思來?!案柚小倍?,從“一曲”生出。在她優(yōu)美的歌聲中痛飲至醉,顯然誰都不會感到遺恨。在她唱完之后,余音在耳,筵散歸來,酒意依然未消?!案柚凶淼埂弊稚趺睿鸬浇y(tǒng)攝全篇的作用。表面看來,是說一邊聽歌,一邊舉杯酣飲。覺便酩酊大醉了,實際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉,被美艷的歌者迷醉。美酒,清歌,麗人,舌嘗而知味,耳得而聞聲,目遇而成色,三者皆集于此地此時,令人為之醉倒。一個“醉”字,點明命意,情韻悠長,對下片寫的春夜夢尋也起到提引的作用。醉倒,是心甘情愿的?!罢l能恨”即無人能恨,三字與柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔”的“終不悔”,有異曲同工之妙。詞人醉得實在是太深太沉了,以至宴會歸來,仍酒意未消。其實,“未消”的不僅是酒意,而是見玉簫而產(chǎn)生的綿綿情意。兩句實中有虛,落筆沉著而用意深婉。

      如果說上片是寫歌筵艷遇之樂,那么下片則是寫歸來相思之苦。晏幾道尚有《鷓鴣天》詞云:“歸來獨臥逍遙夜,夢里相逢酩酊天”,可作這首詞下片的概括。春意,悄悄地潛進了心中;春夜,又是那么漫長。詞人熱切想望的女郎,跟那碧云無盡的夜空同樣的遙遠。“悄悄”二字,寫春夜的寂靜,也暗示詞人獨處時的心境。久不成寐,更覺春夜迢迢。與上片短暫的歡娛恰成強烈對照。“碧云”句,以天設喻,慨嘆由于人為的間阻,使兩人不能互通心愫,侯門如海,要想重見就更是困難了,一個“遙”字,與《詩經(jīng)·鄭風·東門之墠》“其室則邇,其人甚遠”的“遠”字用意略同,并不是說兩人在道里上相隔很遠。若把這理解為遠別之辭,則未能領會作者的深意了?!俺m”,暗示她“巫山神女”的身分。三句寫宴罷歸來的刻骨相思,音節(jié)特婉妙,能搖我情?!皦艋辍倍Z,是全詞中最精彩之筆。人生經(jīng)常處在桎梏之中,人們總不能按自己的意愿去行動,思想?yún)s是自由的,詞人盡可以去戀慕相思,而比思想更自由的是人的“夢魂”,它無拘無束,任意游行,去“實現(xiàn)”現(xiàn)實生活中不可能實現(xiàn)的一切,去追尋現(xiàn)實生活中不可能得到的歡樂。今夜里,詞人的夢魂,在迷蒙的夜色中,又踏著滿地楊花,悄悄地走過謝橋,去重會意中人了。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩:“別夢依依到謝家,小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月,猶為離人照落花?!标淘~暗用詩意。兩句宕開一筆,跌深一層。相思無望,唯是有寤寐求之。以縹緲迷離的夢境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實,以夢魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻,對照之下,更覺深婉有味。末句“又”字,用意尤深,赴宴時踏楊花過謝橋的是現(xiàn)實生活中的人,再來卻是虛幻飄忽的夢魂了。此結能生能新,情韻佳絕。據(jù)邵博《邵氏聞見后錄》載,與小晏同時的學者程頤,聽到人誦“夢魂”兩句時,笑著說:“鬼語也!”意甚賞之。連這位方正的道學家都受到小晏詞的誘惑,可見真正的文藝作品是有其不可抗拒的魅力的。所謂“鬼語”,是因句中幽緲的意境而言,說只有鬼才能寫得出來。

      全詞兩種場景,兩種氣氛,由宴集之酣暢到孤眠之清寂,以溫馨的現(xiàn)實比襯飄忽的夢幻,先實后虛,結拍出語新警,意趣幽緲,余味不盡。