塞上曲二首其二拼音版注音：

　　hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān ， bù qiǎn hú ér pǐ mǎ huán 。

　　漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

　　yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó ， hé xū shēng rù yù mén guān 。

　　愿得此身長報國，何須生入玉門關。

　　塞上曲二首其二翻譯：

　　我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，

　　突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。

　　作為子民我愿以此身終生報效國家，

　　大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

　　塞上曲二首其二賞析：

　　戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關”。這“生入玉門關”原本是定遠侯班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時思歸鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關”。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出“生入玉門關”，也無須提出“生入玉門關”，安心報國就是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無反顧也是好的，但放到班超這個實際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個典故，全詩意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。而后就是上文說過的典故——不回玉門關了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報國靖邊以寧。

　　戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風一體同出，大都是吟詠壯士一去不復還的豪言志向，至于時代特征的分析、判斷及有關主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個時代的，也是很難提出疑問來的。