一、下列對(duì)《杜甫登樓》的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）

　　A．首聯(lián)高屋建瓴，領(lǐng)起下面的種種觀感?！叭f方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。

　　B．頷聯(lián)登高臨遠(yuǎn)，俯瞰山川，視接八方，呈現(xiàn)出貫通歷史、宇宙的悠遠(yuǎn)闊大的境界。

　　C．頸聯(lián)作者寫唐朝政權(quán)穩(wěn)固，始終不可篡改，告誡吐蕃不要枉費(fèi)心機(jī)，前來侵略。

　　D．尾聯(lián)詠懷古跡，回想劉禪回到祠廟，暮色中諸葛亮吟唱《梁甫吟》的情景，感慨不已。

　　二、詩作開篇“花近高樓傷客心”，運(yùn)用以樂景寫哀情的手法，突出詩人的黯然心傷。下列詩句，沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（B）

　　A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心  （杜甫《春望》）

　　B．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)   （白居易《憶江南》）

　　C．昔我往矣，楊柳依依   （《詩經(jīng)·采薇》）

　　D．春花秋月何時(shí)了，往事知多少  （李煜《虞美人》）

　　四、分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。

　　頷聯(lián)寫闊大悠遠(yuǎn)的自然景象，頸聯(lián)寫國家動(dòng)蕩不安的局勢；寄寓古今世事滄桑變幻、祈望國運(yùn)久遠(yuǎn)的感慨。

　　五、尾聯(lián)運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?

　　用典(借古諷今)。

　?、侔抵S君王重用奸邪，昏聵誤國；

　?、诒磉_(dá)自己空懷濟(jì)世之心卻報(bào)國無門的抑郁與自遣之情。

　　六、這首詩表達(dá)了作者登樓覽景時(shí)怎樣的心情？

　　表達(dá)了詩人對(duì)朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的憂憤而又無可奈何的傷感之情。

　　七、詩家認(rèn)為全詩中間兩聯(lián)最令人動(dòng)情，請(qǐng)從情與景的關(guān)系角度賞析其獨(dú)到之處。

　　即景抒懷，熔自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，寫山川聯(lián)系著古往今來社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容的特色。

　　八、本詩作者登樓抒懷，請(qǐng)結(jié)合本詩首聯(lián)具體闡述作者抒懷的內(nèi)容。

　　一是作者客居他鄉(xiāng)對(duì)自己遭遇的傷感，二是看到國家多災(zāi)多難而對(duì)國家的憂慮。

　　九、本詩最后兩句所使用的主要藝術(shù)手法是什么？并作簡要賞析

　　所使用的主要藝術(shù)手法是用典。本詩最后兩句主要使用了后主劉禪和諸葛亮兩個(gè)典故。使用后主的典故主要表達(dá)了自己對(duì)國家統(tǒng)治者重用宦官而造成國事維艱、吐蕃入侵的局面的擔(dān)憂。使用諸葛亮的典故表達(dá)了自己空懷濟(jì)世之心，苦無獻(xiàn)身之路的感傷。

　　十、這是一首即景抒懷詩，表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？

　　表現(xiàn)了詩人對(duì)國家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，以及要效仿諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)和報(bào)國無門的傷感。

　　十一、試分析錦江春色來天地，玉壘浮云變古今一句中來和變字好在哪里？

　　來即來臨是說錦江的兩岸蓬蓬勃勃的春色，鋪天蓋地迎面撲來，烘托錦江春色逐人，氣勢浩大令人有蕩胸?fù)涿娴母惺?，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國山河的贊美。變是變化，指玉壘山的浮云變幻莫測從古到今（浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田）一字雙關(guān)，表現(xiàn)詩人對(duì)民族歷史的追懷。

　　十二、杜甫《登樓》中作者用“錦江春色來天，玉壘浮云變古今 。”兩句寫出了什么？

　　兩句寫出了他登樓時(shí)的所見景象。

　　十三、杜甫《登樓》中借古寓今體現(xiàn)詩人憂國憂民的詩句？

　　可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟 。

　　十四、《登樓》以浩大氣勢描繪祖國山河壯美，表達(dá)對(duì)民族歷史追懷的句子是什么？

　　錦江春色來天，玉壘浮云變古今。

　　十五、全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是哪幾個(gè)字？詩中哪一句與之相照應(yīng)？

　　萬方多難。西山寇盜莫相侵。

　　十六、這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

　　主要內(nèi)容：對(duì)祖國山河的贊美，對(duì)民族歷史的追懷，議論天下形勢，諷喻當(dāng)朝昏君。情懷：抒發(fā)了空懷濟(jì)世之心、苦無獻(xiàn)身之路的憂國憂民的情懷。

　　十七、歷代詩家對(duì)此詩評(píng)價(jià)極高，清代詩人沈德潛說這首詩氣象宏偉，籠蓋宇宙，此杜詩最上者 。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)說說你是如何理解這一評(píng)價(jià)的。

　　頷聯(lián)描述山河壯觀的景象，憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬院的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世事的風(fēng)云變幻。

　　上句向空間開拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐想，天高地迥，古往今來，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著對(duì)祖國山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；

　　而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

　　十八、首聯(lián)詩人寫到花近高樓傷客心，結(jié)合全詩談?wù)勗娭袀托牡脑蚨加心男?/strong>

　?、僭娙说菢怯^景，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹愁思，抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感；

　?、趪胰f方多難的憂國憂民之愁，吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩人為國家災(zāi)難而傷心；

　?、圩陨砝硐氡ж?fù)無法實(shí)現(xiàn)之痛，雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自身懷才不遇二傷心 ；

　?、転榫鳠o道、任用奸佞而傷心 。

　　十九、杜甫在《春望》中寫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,本詩中又出現(xiàn)了“花近高樓傷客心”,你能說說“花傷客心”的主要原因嗎?

　　花”傷客心“主要原因是戰(zhàn)亂之中,生民涂炭,而詩人自己作為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人,他的政治理想和抱負(fù)都無法實(shí)現(xiàn),此時(shí)正值春季,萬物復(fù)蘇,偶然看見欣欣向榮的花木,更加反襯出詩人悲傷、憂慮的心緒；

　　二十、頷聯(lián)的“來”和“變”用字巧妙,請(qǐng)擇其一說說它的妙處.

　　先說”來“字.從藝術(shù)的角度來說,”天地”變成了一塊大幕布,錦江春色款款而來,在其間扮演自己的角色,“來”字有一種動(dòng)態(tài)感,寫活了春色,而這么動(dòng)態(tài)的、驚艷的春,優(yōu)雅降臨于四圍都是烽火的天地,美好生動(dòng)之中反而有一種凄涼的味道.其次,用”來“字,表示春天的降臨是自然而然的事件,是不可更改的自然法則,而人事在宇宙中卻又變遷無常,在這里是用客觀的自然規(guī)律來反襯主觀的人事變化,寄予了詩人的興廢之感；再次,“來”是一種行走、變動(dòng)的狀態(tài),這也是春天的狀態(tài),而“天地”則是凝重的、不易改變的,這樣是動(dòng)靜兩種狀態(tài)互相映襯,增強(qiáng)本詩“滄海桑田”的感覺；

　　再說”變“字.在“玉壘浮云”和“古今”之間串聯(lián)一個(gè)“變”字,非常切合.想來也只有一個(gè)”變“字才能將這兩者連接起來了.”玉壘浮云“是看似實(shí)有、其實(shí)虛無飄忽的意象,而”古今“看似廣大無疆,其實(shí)卻是真實(shí)的、可以歷歷細(xì)數(shù)的意象.這兩者相似其實(shí)只在一個(gè)”變“字.詩人是想說古代和現(xiàn)代,這么廣大的時(shí)間其實(shí)和瞬間變化的玉壘山上的浮云沒有區(qū)別,也就是“以萬世為須臾”的意思,平添一種對(duì)時(shí)間飛逝、人事更變迅速的感慨.

　　二十一、尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?

　　尾聯(lián)是用典.（要解釋這個(gè)典故有點(diǎn)難啊——下面只是我個(gè)人的理解——）歷史上的蜀后主劉禪并沒有“還祠廟”的史實(shí),詩人在這里是以后主借指當(dāng)時(shí)的皇帝,當(dāng)然并不是用昏君比喻他,而只是借用了詩人替后主設(shè)想還祠廟時(shí)應(yīng)該有的一份感情來借代唐朝當(dāng)時(shí)的皇帝經(jīng)由戰(zhàn)亂重新回到宗廟的心情.“日暮聊為梁父吟”,是自喻為諸葛亮,“梁父吟”則是一個(gè)很豐富的典,它相傳是諸葛亮隱居隆中時(shí)作的一首詩,現(xiàn)在流傳下來這首詩的內(nèi)容則是感慨“二桃殺三士”的故事,詩人引用它的動(dòng)機(jī)可能很復(fù)雜.他可能想表達(dá)一份激越、蒼涼、不平的感情,也可能想表達(dá)自己這個(gè)以諸葛亮自詡的人理想無法實(shí)現(xiàn)的失落和對(duì)當(dāng)時(shí)形勢的擔(dān)憂；又可能是抒發(fā)猛士難得的感慨,當(dāng)然,很可能他將自己的這首詩比喻成諸葛亮的《梁父吟》,正如他將自己比喻成諸葛亮一樣.