旅行全文（原文）：

　　楚水結(jié)冰薄，楚云為雨微。

　　野梅參差發(fā)，旅榜逍遙歸。

　　旅行全文翻譯（譯文）：

　　楚地的水結(jié)的冰也很薄，楚地的云變成了小小的細雨。

　　野外的梅花陸陸續(xù)續(xù)的在發(fā)芽，客船高高興興的回來了。

　　旅行字詞句解釋（意思）：

　　楚水:1.水名。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河。2.泛指古楚地的江河湖澤。

　　楚云:1.楚天之云。2.比喻女子秀美的發(fā)髻。

　　旅榜:意思是客船。

　　旅行全文拼音版（注音版）：

　　chǔ shuǐ jié bīng báo ， chǔ yún wéi yǔ wēi 。

　　yě méi cēn cī fā ， lǚ bǎng xiāo yáo guī 。

　　旅行賞析（鑒賞）：

　　孟郊接過元結(jié)一派手中的復(fù)古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續(xù)宣揚其復(fù)古思想。他宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風(fēng)，批判澆薄時風(fēng)和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態(tài)，對時俗采取一種不合作態(tài)度：“恥與新學(xué)游，愿將古農(nóng)齊。”他所結(jié)交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。他標榜的“自是君子才，終是君子識”，其主要內(nèi)含就在于不與時俗為伍，只求復(fù)古守道的知音的意愿。他衛(wèi)道、行道的思想和行動，與韓愈所倡導(dǎo)的“道”相近，而其生活準則正好是韓愈的“道”在社會生活中的實踐。孟郊不僅在生活中惜守古道，而且在創(chuàng)作中亦以宣揚這種“道”為目的。他的“補風(fēng)教”、“證興亡”的創(chuàng)作宗旨，直陳元結(jié)的“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”的原則，與元和時白居易的“篇篇無空文，句句必盡規(guī)?！└杳裆?，愿得天子知”母、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理論是一致的。因此孟郊雖然沒有直接參預(yù)韓愈的古文運動，也沒有象白居易那樣在鮮明的文學(xué)原則下以直言諷諫式的詩去千預(yù)政治，但他卻是自始至終地沿著恢復(fù)古道、整頓朝綱、淳化民俗、振興詩壇的道路走下去的，而復(fù)古，就是他在這條道路上的戰(zhàn)斗宗黔和精神武器。他是一位復(fù)古思潮的杰出代表。因此他在中唐這個復(fù)古之風(fēng)很濃的時代里得到了在后來不可能有的贊譽。