一、《北青蘿》這首詩表現(xiàn)出詩人什么樣的思想感情？

　　《北青蘿》是詩人李商隱的五言律詩，是《全唐詩》的第541卷第11首詩。首聯(lián)寫詩人尋訪僧人之事和點(diǎn)出造訪的時(shí)間，詩人希望與僧人精神交流獲得啟示，以解除自身的苦惱。領(lǐng)聯(lián)寫詩人尋訪所經(jīng)之路程、所見之景物，寫景而兼記行蹤，言筒意豐，蘊(yùn)藏極富；頸聯(lián)寫詩人黃昏時(shí)才尋到僧人，以精煉的筆墨描繪了僧人的簡(jiǎn)靜生活；末聯(lián)寫抒發(fā)感慨，忽悟禪理之意，今后不再糾纏愛憎，以淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱。此詩語言凝煉，富于蘊(yùn)藏，層次清晰。詩中詩人訪的是孤僧，以“獨(dú)敲”、“一枝”、“人何在”等點(diǎn)染出“孤”字，表現(xiàn)了詩人在苦悶彷徨之時(shí)，不滿現(xiàn)實(shí)，希望從佛教思想中得到解脫的消極情緒。

　　二、《北青蘿》這首詩多用“照應(yīng)”的手法，結(jié)合全詩賞析。

　　“初夜”照應(yīng)“殘陽”點(diǎn)出了時(shí)間是黃昏時(shí)分； “獨(dú)敲”照應(yīng)“孤僧”因?yàn)?孤僧所以獨(dú)自敲鐘； “一枝”同樣也照應(yīng)了“孤僧”一人閑倚一枝

　　三、有人說《北青蘿》這首詩是尋隱者“不遇”有人說“遇” ，說說你的看法。

　　不遇：實(shí)寫落葉滿山，僧人不在，山上云霧彌漫作者只有通過想象虛寫僧人一 人獨(dú)自敲鐘，倚著一枝枯藤閑適自得的樣子；遇：頷聯(lián)寫孤僧生活的環(huán)境，落葉滿山， 寒云幾重，頸聯(lián)寫孤僧的磬聲和閑適的生活姿態(tài)。

　　四、《北青蘿》尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的情感？

　　大千世界，俱在微塵；現(xiàn)實(shí)的苦悶和彷徨中在禪意中尋找到了解脫； 淡然面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦悶 。 詩人在暮色中去尋訪一位山中孤僧，他描寫了蕭疏的秋景和孤僧清幽恬靜的生活情 調(diào)，以及他自己由此悟到了禪理，感到大千世界都是微塵，可謂萬念皆空，無須愛憎。 全詩寫景形象細(xì)致，清新感人，意味深遠(yuǎn)。 本詩為詩人訪問山中僧人后所作。詩人描寫了山中清新淡雅的景象，孤僧淡泊寧靜 的生活，也以他領(lǐng)悟到的萬念皆空”，“一切皆微塵”的禪理，曲折地反映了人生失意的 苦悶。全詩感情濃郁，真切感人。北青蘿，疑即是僧人所居地。 首聯(lián)點(diǎn)明詩人前去尋訪孤僧的時(shí)間和環(huán)境。 “殘陽西入崦”說明天色已晚，詩人迎著落日 的余暉，到茅屋中拜訪孤僧。頷聯(lián)寫詩人去尋訪孤僧途中的風(fēng)景。

　　“落葉人何在” ，點(diǎn)明 時(shí)值深秋。道路間漂浮的“寒云” ，點(diǎn)明所去之處很高。在這樣幽深空靈的山林中，詩人 連心也變得純凈了。這句表明詩人所尋訪的孤僧居住在山陰險(xiǎn)要處，為下文詩人悟出禪 理奠定了基礎(chǔ)。頸聯(lián)刻畫了孤僧的形象。 詩人并沒有直接描繪僧人的面貌特征，而是通過環(huán)境的描寫和側(cè)面的烘托，將一個(gè) 遠(yuǎn)離世俗、清心寡欲的孤僧形象展現(xiàn)在讀者眼前。尾聯(lián)抒情?？粗矍俺裁撍椎墓律?， 詩人頓時(shí)參悟了生命的真諦： “既然大千世界都在那微塵里，我還需要什么愛與憎呢？” 然而，詩人一生在宦海中沉浮，未得解脫，因此這句詩可以看成是他困頓之時(shí)的感慨之 詞，也可以看成是他為了擺脫苦悶的一種自我安慰。心性使然，詩人并不是能夠忘卻愛 憎的人，所以他的詩作大多愛憎分明、感情強(qiáng)烈。 本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多有照應(yīng)之處：如“初夜”對(duì)“殘陽” ， “獨(dú)敲”對(duì)“孤僧” 。全詩寫 景立意高妙，殘陽、落葉、寒云、初夜等意象無不展示出山中生活的寧靜安閑，以及孤 僧的怡然自得。詩人自始至終以訪僧悟禪為主題渲染氣氛，塑造了簡(jiǎn)單超然的意境，顯 示出了絕佳的語言功底。