一、杜牧稱贊趙嘏為“趙倚樓”。請(qǐng)對(duì)此加以賞析。

　　“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”作為傳世之句從聽覺、視覺來展現(xiàn)情景，富有畫面感，人與景融合，意境動(dòng)人，且點(diǎn)出了詩(shī)題“秋望”之意，抒發(fā)了詩(shī)人秋日寂寥之情和欲歸而不得的心情。

　　二、結(jié)合《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)歌前三聯(lián)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)在寫景上運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

　?、賹懢案挥薪嵌茸兓菏茁?lián)全景描寫長(zhǎng)安，頷聯(lián)仰視，頸聯(lián)俯瞰。

　?、趯懢斑x取秋天典型景物：殘星、大雁、菊花、蓮花，韻味清遠(yuǎn)，與思鄉(xiāng)歸隱的情感相契合。

　　③寫景動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合、匠心獨(dú)運(yùn)：流動(dòng)的云霧宮闕，飛動(dòng)的大雁，靜靜開放的紫菊，紅花落盡的睡蓮，秋意清冷、閑雅靜穆中回蕩哀婉悠揚(yáng)的笛聲，讓人黯然神傷。

　　三、《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

　　尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人故園之思、歸隱之意。

　　寫家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！

　　此處用典故“鱸魚正美”，用西晉張翰、左傳楚囚事，表達(dá)故園之情和退隱之思。

　　四、本詩(shī)頸聯(lián)有兩個(gè)字用得特別好，請(qǐng)指出其中一個(gè)并作鑒賞。

　　示例一：“靜”它生動(dòng)形象地寫出了籬菊所處環(huán)境的凄冷和作者思鄉(xiāng)而欲歸隱的愁苦。

　　示例二：“愁”用了擬人的修辭手法，它生動(dòng)形象地寫出了渚蓮紅衣落盡的凄冷和作者思鄉(xiāng)而欲歸隱的愁苦。

　　五、請(qǐng)問本詩(shī)營(yíng)造了一種什么意境？

　　本詩(shī)通過寫凄涼的天云萬(wàn)物拂動(dòng)著早晨的氣流，漢家的宮殿高高聳立在秋空里，天上殘星幾點(diǎn)，雁群橫斜著飛過關(guān)塞，我獨(dú)自倚靠高樓橫吹長(zhǎng)笛，籬笆邊黃紫艷麗的菊花靜靜地半開著，江渚邊的蓮花落下了它們紅紅的花瓣，顯得一派憂愁的景色，營(yíng)造了一種凄清孤愁的意境。

　　表現(xiàn)了作者羈旅思鄉(xiāng)的愁苦寂寞之情。

　　六、從體裁來看，本詩(shī)屬于七言＿＿＿＿＿。

　　律詩(shī)

　　七、下面選項(xiàng)中對(duì)本詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是：（Ｄ）

　?。痢?頷聯(lián)中的“殘”、“雁”呼應(yīng)了首聯(lián)的“凄清”一詞。

　?。?、 頸聯(lián)中“菊”取意于“采菊東籬下”，示有歸隱之念。

　　Ｃ、“紅衣落盡渚蓮愁”一句詩(shī)人采用了移情的手法。

　?。?、“鱸魚”用了典故，同時(shí)也是詩(shī)人回鄉(xiāng)的動(dòng)因。

　　八、下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（Ａ）

　?。粒茁?lián)寫長(zhǎng)安景色，伴隨著豐富的聯(lián)想：清晨時(shí)分，云霧在緩緩飄動(dòng)，仿佛漢朝雄偉壯麗的宮闕在眼前浮動(dòng)。

　　Ｂ．第三句以”殘星”寫時(shí)辰，晨星寥落，曙光初現(xiàn)；以“雁橫塞”點(diǎn)時(shí)令，南歸的秋雁正在掠過北方的天空。

　?。茫i聯(lián)寫觸目所見：竹籬旁邊，一叢叢紫艷的菊花似開未開；水塘旁邊，一朵朵凋殘的蓮花花瓣落盡。

　?。模猜?lián)使用兩個(gè)典故，言簡(jiǎn)而意豐。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人羈旅京城，思念故鄉(xiāng)而又不能歸去的惆悵情懷。

　　九、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（Ｄ）

　?。粒拙溆谩逼嗲濉倍?，表面上是寫秋意的清冷，實(shí)際上則是借此襯托詩(shī)人心境的凄涼，為全詩(shī)定下感情基調(diào)。

　?。拢皻埿菐c(diǎn)”是目見，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”寫動(dòng)景，“人倚樓”寫靜態(tài)。視聽結(jié)合，動(dòng)靜有致，頗具匠心。

　　Ｃ．寥落的晨星，南歸的雁陣，哀婉的笛聲，倚樓聽笛之人，構(gòu)成一幅黯然神傷的畫面，令人仿佛身臨其境，受到感染。

　　Ｄ．“紫艷”二字寫出了菊花美麗的色澤，“靜”寫出菊花嫻雅的儀態(tài)，寄托了詩(shī)人超然物外的閑適情懷。