一、《盆池》這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感或思想？

　　情感：酷愛(ài)自然（或熱愛(ài)生活，或樂(lè)享人生）思想：超塵脫俗（或淡泊寧?kù)o，或天人合一）。

　　二、任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言等），對(duì)《盆池》進(jìn)行賞析。

　　示例：構(gòu)思：總分相承，層次井然。先寫(xiě)鑿池，灌水，映天，然后再寫(xiě)天空中的白云，明月，依序而進(jìn)。第二句是總寫(xiě)，三四句是第二句的分寫(xiě)，條理清晰，頗具章法。

　　寫(xiě)法一：借助鮮明意象，創(chuàng)造幽淡境界。以碧綠之“苔”、蔚藍(lán)之“天”、雪白之“云”、清澈之“月”這些淡雅純凈的意象，營(yíng)造出淡泊雅靜之境，體現(xiàn)出詩(shī)人超然脫俗、心契自然的思想情懷。

　　寫(xiě)法二：融情于景。詩(shī)人將酷愛(ài)自然（或熱愛(ài)生活，或樂(lè)享人生）之情，融于對(duì)盆池景物描寫(xiě)之中。

　　寫(xiě)法三：借景寄志。詩(shī)人將超塵脫俗的襟懷（或淡泊寧?kù)o的精神追求，或天人合一的思想觀(guān)念）寄寓在對(duì)盆池的描寫(xiě)之中。語(yǔ)言一：平中見(jiàn)奇，凝練傳神。

　　示例一，如“偷”字，將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中，可謂奇思妙想，自出機(jī)杼。

　　示例二，如“生”“落”兩字，化靜為動(dòng)，平中見(jiàn)奇，情趣盎然，將盆池景色寫(xiě)得栩栩如生，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)盆池景色的喜愛(ài)之情。語(yǔ)言二：巧用修辭。

　　示例，“白云生鏡里”，把盆池比喻成明鏡，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象。

　　三、韓愈的盆池和杜牧的盆池分別表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　韓愈的《盆池》五首，作于元和十年 (815年)春夏之際，當(dāng)時(shí)作者在京任考功郎中知制誥，地處機(jī)要，很想大有作為。這組詩(shī)反映了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、渴望沾溉萬(wàn)物的心境。

　　杜牧的《盆池》，表達(dá)了詩(shī)人渴求擁有那萬(wàn)象澄明、諧和寧?kù)o的盆池世界的理想，這正是詩(shī)人“偷他一片天”的根因所在，也是唐代其他詩(shī)人們創(chuàng)作“盆池”同類(lèi)題材的共同旨趣所在。

　　韓愈的盆池：首句是果，次句是因。因果倒置，搖曳生姿。“池光”“青青”，映在池中的“天影”也“青青”，令人悅目賞心。什么原因呢？就因?yàn)槌刂刑砣胄滤?。添了多少呢？“才添水?dāng)?shù)瓶”。以“拍岸”描狀“添水?dāng)?shù)瓶”的景象，既小題大作，又狀溢目前，給人以新鮮有趣的感覺(jué)。以小見(jiàn)大，兼含哲理。朱熹的哲理詩(shī)“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠（他）那得清如許？為有源頭活水來(lái)”（《觀(guān)書(shū)有感》），也許從此化出。

　　三、四兩句就首句生發(fā)。既然“池光”那么“青”，能夠映出青天，那么皓月當(dāng)空，自然也能映出皓月；只可惜星光為月光所掩，照不出來(lái)！當(dāng)然，這也不太要緊，姑且耐心地等吧！等到夜深，明月走掉，再看我這小小的盆池里能夠“涵泳”多少顆星星？不說(shuō)“明月落”而說(shuō)“明月去”，有點(diǎn)擬人化的意思，別饒韻味。用“涵泳”兩字，寫(xiě)星光在水、隨波閃爍之狀宛然在目。這兩句，也以小見(jiàn)大，兼含哲理。

　　杜牧的盆池：詩(shī)人筆下的這一盆池可不一般：它可以“偷”一片天,它潔凈如鏡,連白云都是從里面孕育產(chǎn)生的.盆池的不一般,實(shí)則為詩(shī)人想象的奇特.天倒映池中,詩(shī)人想象成盆池偷來(lái)的；空中飄浮的白云,詩(shī)人說(shuō)它的出生地就是盆池.。

　　這首小詩(shī)清新典雅,顯示了詩(shī)人的機(jī)智與靈巧四兩句“白云生鏡里，明月落階前”，是對(duì)“偷他一片天”內(nèi)容的具體描述?！鞍自啤薄ⅰ懊髟隆笔莾蓚€(gè)極為純潔無(wú)瑕、淡雅優(yōu)美的鮮明意象，加之配以透明如鏡的盆池意象，則更營(yíng)造出所特有的晶瑩清澈、玲瓏剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，當(dāng)是詩(shī)人冰心玉壺、幽潔雅淡心靈世界的美好象征，與詩(shī)人當(dāng)下那君昏臣亂、綱紀(jì)敗壞骯臟齷齪之丑惡社會(huì)形成鮮明的對(duì)照。因此，詩(shī)人便渴求擁有那萬(wàn)象澄明、諧和寧?kù)o的盆池世界。這正是詩(shī)人“偷他一片天”的根因所在，也是唐代其他詩(shī)人們創(chuàng)作“盆池”同類(lèi)題材的共同旨趣所在。當(dāng)然，除杜牧《盆池》詩(shī)所具有的冰潔幽雅心靈世界的象征意義之外，它還具有崇尚佛道、坐禪忘懷的宗教修煉意味。這是唐代詩(shī)人尤其是中、晚唐詩(shī)人頗為普遍的宗教情結(jié)與社會(huì)思潮，是唐代儒、道、佛三教合流思想的自然結(jié)晶。