一、下面對(duì)《白帝城最高樓》這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（BC）

　　A．首聯(lián)“尖”字奇峭、形象，突出了最高樓位于白帝城頂端的突兀感。

　　B．“旌旆”一詞有象征意味，寄寓了詩(shī)人對(duì)時(shí)局亂象的擔(dān)憂。

　　C．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓俯視，隱約可見(jiàn)峽谷龍蹲虎臥，江面黿鼉遨游。

　　D．尾聯(lián)中的“杖藜”“白頭”是詩(shī)人年老體弱，濟(jì)世無(wú)力的自畫(huà)像。

　　E．詩(shī)人即景抒情，借登白帝城最高樓所見(jiàn)奇景宣泄激憤、沉痛之情。

　　二、《白帝城最高樓》頸聯(lián)體現(xiàn)詩(shī)題中“最高”， 其寫(xiě)法別具匠心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人站在樓上，極目遠(yuǎn)眺，向東仿佛能看到最東方的扶桑遙指此處斷石，向西仿佛能看到最西方的弱水流入腳下長(zhǎng)江，亦真亦幻，宏闊神奇，詩(shī)人借神話傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，極力渲染出此樓之“最高”。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

　　天寶六載，玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選?？婆e之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門(mén)，投贈(zèng)干謁等，但都無(wú)結(jié)果。他客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安” 。

　　天寶十年正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)三《大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫所以沒(méi)有得到官職。

　　天寶十四年，杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍（低階官職，負(fù)責(zé)看守兵甲器杖，管理門(mén)禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長(zhǎng)安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。