十二月十五夜全文（原文）：

　　沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。

　　吹燈窗更明，月照一天雪。

　　十二月十五夜全文翻譯（譯文）：

　　悶聲的更鼓從遠處一陣緊一陣地傳來，忙碌的人們陸續(xù)入睡，市井的吵鬧聲慢慢平息下來，我也吹滅油燈準(zhǔn)備入睡，但燈滅后卻發(fā)現(xiàn)房間更亮了，原來因為夜空正高懸明月，大地又撒滿白雪，明亮的圓月與白雪交相映照在窗上，使房間顯得比吹燈前還要明亮。

　　十二月十五夜字詞句解釋（意思）：

　?、?、沉沉：指從遠處傳來的斷斷續(xù)續(xù)的聲音。更(gēng)鼓：舊時一夜分成五更，每更大約兩小時，晚上派專人巡夜，打鼓報道時刻，叫做“打更”，打更用的鼓叫“更鼓”。

　?、?、絕：這里是消失的意思。

　?、邸⒑髢删涫钦f：把燈吹滅后，因為窗外有月亮，又有雪光映射，所以窗子里面反而顯得更加明亮了。

　　這首詩寫農(nóng)歷十二月十五日夜間的所見所聞。觀察很細致，體會很深微。全詩用夜深、鼓急、人靜、窗明、雪月交輝這些具體現(xiàn)象描繪了凄清明凈的夜景，讀后仿佛如臨其境一般。

　　十二月十五夜全文拼音版（注音版）：

　　chén chén gēng gǔ jí ， jiàn jiàn rén shēng jué 。

　　chuī dēng chuāng gèng míng ， yuè zhào yī tiān xuě 。

　　十二月十五夜賞析（鑒賞）：

　　袁枚為文自成一家，與紀(jì)曉嵐齊名，時稱“南袁北紀(jì)”。倡導(dǎo)“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認(rèn)為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學(xué)識”結(jié)合起來，以性情、天分和學(xué)歷作為創(chuàng)作基本，以“真、新、活”為創(chuàng)作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結(jié)合，創(chuàng)作出佳品，認(rèn)為“詩文之作意用筆，如美人之發(fā)膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學(xué)應(yīng)該進化，應(yīng)有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調(diào)派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認(rèn)為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認(rèn)為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關(guān)系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉(zhuǎn)自如。寫景詩飄逸玲瓏。其中，和他的詩歌主張與風(fēng)格相似的詩人還有鄭燮、趙翼、張問陶和黃景仁。朱庭珍評述袁枚：“袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔游戲為風(fēng)趣，粗惡頹放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防?！?袁枚的文學(xué)思想有發(fā)展的觀點，對封建正統(tǒng)文學(xué)觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調(diào)駢文作為美文學(xué)的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風(fēng)花雪月的吟哦，缺少社會內(nèi)容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮華。