哭單父梁九少府全文（原文）：

　　開篋淚沾臆，見君前日書。

　　夜臺今寂寞，獨(dú)是子云居。

　　疇昔探云奇，登臨賦山水。

　　同舟南浦下，望月西江里。

　　契闊多別離，綢繆到生死。

　　九原即何處，萬事皆如此。

　　晉山徒峨峨，斯人已冥冥。

　　常時(shí)祿且薄，歿后家復(fù)貧。

　　妻子在遠(yuǎn)道，弟兄無一人。

　　十上多苦辛，一官恒自哂。

　　青云將可致，白日忽先盡。

　　唯有身后名，空留無遠(yuǎn)近。

　　哭單父梁九少府全文翻譯（譯文）：

　　“開篋淚沾臆，見君前日書”。開頭兩句，寫詩人翻篋撿物，無意中發(fā)現(xiàn)了梁九以前寄給他的書信，回想起二人的交游情誼，遂忍不住眼淚漣漣?！皽I”字緊緊扣著題面的那個(gè)“哭”字．稱“君”，既表現(xiàn)了詩人對梁九的敬重，又寫出詩人好像面對著好友在傾訴衷腸的神態(tài)和親切的口氣。

　　“夜臺今寂寞，疑是子云居”。阮瑀《七哀詩》“冥冥九泉室，漫漫長夜臺”寫的是荒涼古墓的黑暗幽邃。高適詩體現(xiàn)了這個(gè)意思，但他又把筆鋒延伸一層，進(jìn)一步聯(lián)想梁九生前與身后同樣寂寞的生活?！敖瘛弊?，或作“猶”字。其兼容今昔的意思非常明顯。結(jié)合末一句，其意更加明了。子云，是漢代揚(yáng)雄的字。揚(yáng)雄曾作《解嘲賦》，自道其志云：“知玄知默，守道之極，爰清爰靜，游神之庭，惟寂惟寞，守德之宅?！币馑际钦f守道之人追求的是謙退靜默，不求聞達(dá)，超然于物外，才能游于神庭，唯有甘于寂寞的人，方可保守其高尚的道德品質(zhì)。高適的這句詩，一方面說梁九無論在世還是去后，都是寂寞自守的人，一方面又說他平生如揚(yáng)子云一樣，情操高尚。這里的“疑”字，與“今”字(或“猶”字)互為照應(yīng)，使人自然把今與昔、梁九與揚(yáng)雄放在一起加以聯(lián)想。詩歌語言雖然質(zhì)樸淺顯，而內(nèi)涵卻很醇厚。

　　哭單父梁九少府字詞句解釋（意思）：

　　篋:指小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰篋。

　　沾臆:謂淚水浸濕胸前。

　　契闊:久別的情懷

　　疇昔:往昔;日前;以前

　　哭單父梁九少府全文拼音版（注音版）：

　　kāi qiè lèi zhān yì ， jiàn jūn qián rì shū 。

　　開篋淚沾臆，見君前日書。

　　yè tái jīn jì mò ， yóu shì zǐ yún jū 。

　　夜臺今寂寞，猶是子云居。

　　chóu xī tān líng qí ， dēng lín fù shān shuǐ 。

　　疇昔貪靈奇，登臨賦山水。

　　tóng zhōu nán pǔ xià ， wàng yuè xī jiāng lǐ 。

　　同舟南浦下，望月西江里。

　　qì kuò duō lí bié ， chóu móu dào shēng sǐ 。

　　契闊多離別，綢繆到生死。

　　jiǔ yuán jí hé chù ， wàn shì jiē rú cǐ 。

　　九原即何處，萬事皆如此。

　　jìn shān tú cuó é ， sī rén yǐ míng míng 。

　　晉山徒嵯峨，斯人已冥冥。

　　cháng shí lù qiě bó ， mò hòu jiā fù pín 。

　　常時(shí)祿且薄，歿后家復(fù)貧。

　　qī zǐ zài yuǎn dào ， dì xiōng wú yī rén ！

　　妻子在遠(yuǎn)道，弟兄無一人！

　　shí shàng duō kǔ xīn ， yī guān cháng zì shěn 。

　　十上多苦辛，一官常自哂。

　　qīng yún jiāng kě zhì ， bái rì hū xiān jìn 。

　　青云將可致，白日忽先盡。

　　wéi yǒu shēn hòu míng ， kōng liú wú yuǎn jìn 。

　　唯有身后名，空留無遠(yuǎn)近。

　　哭單父梁九少府賞析（鑒賞）：

　　開篇四句，以睹物思人寫起。"開篋"見書，說明二人交情深厚。而見"書"思人，愈增哀痛，因此感情無法控制而猛烈迸發(fā)出來，不禁悲淚滂沱，濕透胸臆。既緊切題目的"哭"字，又渲染出一種極為悲哀的氣氛籠罩全詩，確立了一個(gè)"悲"的感情基調(diào)。"夜臺"即墳?zāi)埂?quot;子云居"指揚(yáng)雄的故居。據(jù)《漢書·揚(yáng)雄傳》:"其先出自有周伯僑者，以支庶初食采于晉之揚(yáng)，因氏焉。"揚(yáng)在河、汾之間，漢為河?xùn)|郡揚(yáng)縣(今山西洪洞縣東南)。這里一語雙關(guān)，既點(diǎn)出梁九的墓地在揚(yáng)雄的祖籍晉地，又暗示出亡友生前門庭蕭條，生活清苦，有如揚(yáng)雄。這兩句不寫詩人感到摯友亡歿而寂寞，生死茫茫而悵惘，卻想象墳?zāi)怪型鲇训?quot;寂寞，"更顯出感情的深婉動人。

　　緊接著六句，以"疇昔"二字引出對生前交游的追憶:追憶當(dāng)年，貪自然之"靈奇"，共"登臨"而賦詩;游"南浦"而同舟，泛"西江"而玩月"(南浦、西江均在今武昌一帶);雖勤苦("契闊"即勤苦)多遠(yuǎn)別，但情深而纏綿("綢繆"即纏綿)。兩聯(lián)細(xì)描高度概括了他們二人相處的歡樂，交情的親密，乃至生死不渝。這既是對前面"淚沾臆"的補(bǔ)充說明，又反襯出痛失故友的巨大悲傷。

　　"九原"(即九泉)以下四句，先以"即何處"領(lǐng)起:意思是:亡友不知在何處?人間"萬事"都是如此渺茫難求，只有"晉山"(指太行山)高聳入云，而梁九少府卻深居于九泉!以自然的永恒，反襯出人生的無常，流露出對梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的憤怨。

　　"常時(shí)祿且薄"以下，主要通過敘述梁九少府的生平，委婉揭示出當(dāng)時(shí)社會對賢士的排斥和壓抑，將哀傷之情抒發(fā)得更為深婉誠摯。生前"祿薄"，死后更為"貧困";妻子遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，又無弟兄扶持。描述梁九生前死后家計(jì)的貧寒孤寂，其慘痛之狀猶如雪上加霜。最后六句，再寫他生前仕途的坎坷:曾"十上"奏疏，"苦辛"國事，但不為所納。長期身居微官，沉淪下僚，令人悲憤不平。"青云"(喻高官顯位)雖有可致之期，但不幸卻如"白日"西沉，早離人世。如今雖有清名"空留"人世，為"遠(yuǎn)近"所曉，但大志未展，功業(yè)未成，實(shí)是徒有虛名，于"實(shí)"無補(bǔ)。沉痛之情，溢于言表。

　　此詩感情極為深婉綿長，個(gè)中原因固然應(yīng)歸于梁九少府的一生確系"命途多舛"，催人淚下，更為重要的是，寫梁九的一生所歷，實(shí)際也是詩人遭際的寫照。高適"喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義"。但蹉跎半生，到處碰壁，甚至"求丐取給"(《舊唐書·高適傳》)。因此在"哭"亡友的同時(shí)，不由得聯(lián)想到自身的困頓，自然有切膚之痛，故感情格外酸楚動人。通篇以痛哭為詩，首先從睹物思人寫起，"哭"字領(lǐng)起全篇。然后追敘生前相處的歡樂，接著"九原"以下四句議論，對梁九的不幸深為同情，對社會的不平，悲憤難禁。然后再敘寫他生前死后家計(jì)的貧苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨嘆和惋惜。最后兩句再轉(zhuǎn)入議論，以實(shí)績與"空"名對比，將哀傷之情抒寫得更為深沉綿長。