一、《王勃詠風(fēng)》這首詩的“詩眼”是哪兩個(gè)字？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

　　“詩眼”是“有情”二字。全詩扣住“風(fēng)”的“有情”二字來寫。前面從“有情”寫它帶給林壑以清爽，后面又由“有情”贊美它“為君起風(fēng)聲?！?/p>

　　二、這首詩寫“風(fēng)”，主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。

　　這首詩以“風(fēng)”喻人，主要運(yùn)用了擬人的修辭手法。首句描寫風(fēng)起，次句用一“加”字仿佛風(fēng)是急人所雷的有意行動(dòng)。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，用“驅(qū)”、“卷”、 “尋”、“出”、“為君”等字眼，對(duì)風(fēng)進(jìn)行擬人化的描寫，把風(fēng)的形象刻畫得惟妙惟肖。（讀本詩，要把握住“詠風(fēng)”即“詠人”——詠有為之士）

　　三、歷代詠風(fēng)的詩很多，如梁無帝、唐太宗的《詠風(fēng)》詩，無非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)這首詩的立意的理解。

　　風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩人風(fēng)喻以人，托物言其“青云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。

　　四、此詩是怎樣寫風(fēng)的活動(dòng)？

　　寫風(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。

　　五、從此詩的整體上看，采用了什么寫法？此詩寄托著什么樣的思想情感？

　　此詩采用了托物言志的寫法，借風(fēng)詠懷，抒寫了詩人普濟(jì)天下蒼生的情懷。

　　全文賞析：

　　宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉?！贝似伒摹皼鲲L(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使詩人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，詩人情不自禁地贊美它“去來固無跡，動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。

　　“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起?！凹游伊舟智濉?，是緊承上句，概寫風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠。“我”字的運(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩人胸襟的開闊。“驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格?！叭砉虩o跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩人自己。這里與“加我林壑清”中的“我”一樣加深了主觀意趣。

　　詩人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫道：“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！痹谶@篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。

　　此詩的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來是并無目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來都是自然現(xiàn)象寫成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下，風(fēng)的形象被刻畫得維妙維肖了。

　　此詩所詠之風(fēng)，不是習(xí)見的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩里，寄寓著詩人的平等的政治理想和生活情趣。