李白是道佛皆信的，哪家能給他提供精神庇護(hù)，他就往哪家靠。在這首詩里李白說:"我尋青蓮宇，獨(dú)往謝城闕。""青蓮宇"就是佛殿。他晚年自號"青蓮居士"，就是明白地宣布他同時(shí)奉信佛教。他為了求得佛給予的精神慰藉，離開潯陽城，又來到廬山西麓的東林寺，夜宿于此，更表達(dá)了一番再也不參與政治，一心隱居的決心:"霜清東林鐘，水白虎溪月。"《維摩詰經(jīng)》說，人生彼岸，常作"天樂"。他十分向往:"天香生虛空，天樂嗚不歇。"佛經(jīng)又說，釋迦牟尼的十大弟子之一的舍利弗，回憶說他自己曾經(jīng)于林中，安息地坐樹下修煉。"宴坐寂不動，大千入毫發(fā)。"李白說，他也宴坐樹下修煉，佛教中概念中的"大千世界"就進(jìn)入了他的心身。"湛然冥真心，曠劫斷出沒。"此詩的"真心"也是個(gè)佛教術(shù)語?！独銍?yán)經(jīng)》說，一切眾生，從無始來，生死相續(xù)，皆由不知常住真心。佛教的"劫"說的是人的壽命的長短。