柳州峒氓拼音版注音：

　　jùn chéng nán xià jiē tōng jīn ， yì fú shū yīn bù kě qīn 。

　　郡城南下接通津，異服殊音不可親。

　　qīng ruò guǒ yán guī dòng kè ， lǜ hé bāo fàn chèn xū rén 。

　　青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。

　　é máo yù là féng shān jì ， jī gǔ zhàn nián bài shuǐ shén 。

　　鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。

　　chóu xiàng gōng tíng wèn chóng yì ， yù tóu zhāng fǔ zuò wén shēn 。

　　愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。

　　柳州峒氓翻譯：

　　柳州城南連接著四通八達(dá)的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。

　　回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。

　　用鵝毛裝填被褥抵御冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。

　　為判決案件要靠翻譯發(fā)愁，真想脫掉官府當(dāng)紋身峒人。

　　柳州峒氓賞析：

　　此詩頭二句寫初到柳州時(shí)的感受?！翱こ悄舷陆油ń?，異服殊音不可親?！边@兩句是總起，“不可親”三字，深含感嘆之情，很自然地開啟下文。

　　中間四句接著寫峒氓的生活、習(xí)俗。柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是鹽，要到郡城集市去買，所以三、四兩句接著描寫他們趕集的情景：“青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人?！边@兩句是用倒置法，說峒氓們趕集買鹽往返甚是辛苦。第五句“鵝毛御臘縫山罽”，寫峒氓御寒之物，說在天氣寒冷的臘月里，峒氓們用鵝毛制成的被子來抵御寒冷。下句接著寫峒氓的迷信風(fēng)俗?！半u骨占年拜水神”?！半u骨占年”，是峒氓的迷信風(fēng)俗，以為占卜可以知道年景的好壞?！鞍菟瘛保聪蛩穸Y拜。峒氓們用雞骨去占卜，問水神祈禱一年的好收成。以上四句描寫了柳州峒氓的貧苦生活和迷信風(fēng)俗，富有濃厚的地方色彩。

　　最后兩句抒寫心意，表示愿意隨俗?！俺钕蚬栔刈g，欲投章甫作文身。”《莊子·逍遙游》里說：宋國人到越國去販賣章甫這種禮帽，越國人斷發(fā)文身，用不著這種禮帽。這里化用這個(gè)故事，表示愿意隨俗。作者不樂意只在公庭上通過譯員來和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習(xí)俗，在身上也刺上花紋，學(xué)習(xí)他們的樣子，與他們親近。

　　這首詩用樸素的語言，如實(shí)地描寫出詩人和柳州少數(shù)民族人民生活接近的情況。起初雖然感到“異服殊音不可親”。最后卻“欲投章甫作文身。”詩人自己本來不信神，而民間有迷信風(fēng)俗，但他不肯疏遠(yuǎn)他們，而愿意和他們?cè)谝黄?，表現(xiàn)出了入鄉(xiāng)隨俗的思想。對(duì)一個(gè)封建社會(huì)中的地方官來講，這是難能可貴的。正因?yàn)檫@樣，他在柳州刺史任上，施政能夠從人民的生活實(shí)際出發(fā)，為他們興利除弊，做了不少有利于民的好事，如減輕賦稅，引導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn)，改善生活，興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，特別是想方設(shè)法贖回許多被典質(zhì)的貧苦人民的子女，使他們從奴隸的命運(yùn)中解放出來，因此作者任柳州刺史雖僅四年便病逝了，卻一直深為柳州人民感激和懷念不已。至今柳州還有紀(jì)念他的“柳侯祠”。