清遠舟中寄耘老拼音版注音：

　　xiǎo hán chū dù méi huā lǐng ， wàn hè qiān yán bèi rén jìng 。

　　小寒初渡梅花嶺，萬壑千巖背人境。

　　qīng yuǎn liáo wéi fàn zhái xíng ， yī mèng fēn míng duò xiāng jǐng 。

　　清遠聊為泛宅行，一夢分明墮鄉(xiāng)井。

　　jué lái mǎn yǎn shì hú shān ， yā lǜ bō yáo fèng huáng yǐng 。

　　覺來滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影。

　　hǎi líng jū shì wú yún tī ， suì wǎn jié lú yǐng shuǐ méi 。

　　海陵居士無云梯，歲晚結廬潁水湄。

　　shān yāo zì xuán cāng yù pèi ， yě mǎ bù shòu huáng jīn jī 。

　　山腰自懸蒼玉佩，野馬不受黃金羈。

　　mén qián chē gài liè liè zǒu ， xiào yǐ qīng liú shǔ bìn sī 。

　　門前車蓋獵獵走，笑倚清流數(shù)鬢絲。

　　tīng zhōu xiāng jiàn chūn fēng qǐ ， bái pín chuī huā sàn yān shuǐ 。

　　汀洲相見春風起，白蘋吹花散煙水。

　　wàn lǐ piāo péng wèi dé guī ， mù duàn cāng làng lèi rú xǐ 。

　　萬里飄蓬未得歸，目斷滄浪淚如洗。

　　běi yàn nán lái yí sù shū ， kǔ yán dà jìn mò wǒ lú 。

　　北雁南來遺素書，苦言大浸沒我廬。

　　qīng zhāi shí rì bù rán dǐng ， qū tū wǎng wǎng cháo guī yú 。

　　清齋十日不然鼎，曲突往往巢龜魚。

　　jīn nián yù lì jiàn rú shuǐ ， qīng tóng yù mǎi náng yǐ xū 。

　　今年玉粒賤如水，青銅欲買囊已虛。

　　rén shēng bǎi nián rú jì ěr ， qī shí zhū yán néng yǒu jǐ 。

　　人生百年如寄爾，七十朱顏能有幾。

　　yǒu zǐ xiū lùn xián yǔ yú ， ní shēng wǎng què dài jīng chú 。

　　有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經(jīng)鋤。

　　tiān nán kàn qǔ dōng pō sǒu ， kě shì píng shēng fèi dú shū 。

　　天南看取東坡叟，可是平生廢讀書。

　　清遠舟中寄耘老注釋：

　　小寒:為農歷二十四節(jié)氣中的第23個節(jié)氣，也是冬季的第五個節(jié)氣，標志著冬季時節(jié)的正式開始。

　　萬壑千巖:形容峰巒、山谷極多。

　　人境：塵世；人所居止的地方。

　　鄉(xiāng)井：1、鄉(xiāng)里;家鄉(xiāng)。2. 指同鄉(xiāng)的人。

　　云梯:在古代屬于戰(zhàn)爭器械，用于攀越城墻攻城的用具。

　　“歲晚”:原本指時節(jié)。立春為二十四節(jié)氣之首，但這個節(jié)氣有時候出現(xiàn)在農歷“年初”，有時候又出現(xiàn)在農歷“上一年年末”，凡后一種情況，即稱作“歲晚”（歲晚，即“年末”），民間亦稱作“內春”。“歲晚”，在這里是指農歷九月。

　　結廬:構筑屋子。

　　潁河:古稱潁水，相傳因紀念春秋鄭人潁考叔而得名。其主要支流為沙河，因此也被稱為沙河或沙穎河。

　　黃金羈:以黃金為飾的馬籠頭。

　　獵獵:形容風聲或風吹動旗幟等的聲音。如：北風獵獵。

　　鬢絲:亦作“鬂絲”。 鬢發(fā)。

　　汀洲:水中小洲

　　白蘋:水中浮草。

　　素書:相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書、天書。

　　大浸:1.大水。2.指大海。

　　清齋：1、謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。2、謂素食，長齋。3、清靜之室。

　　清遠舟中寄耘老賞析：

　　蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣蘇味道之后。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。 蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。 蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友， 好美食， 創(chuàng)造許多飲食精品，好品茗， 亦雅好游山林。

　　嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下，于嘉祐二年（1057年）進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！睔W、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下?！?/p>

　　在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。 四年后還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年。三年之后，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。