擬行路難其二拼音版注音：

　　luò yáng míng gōng zhù wéi jīn bó shān ， qiān zhuó fù wàn lòu ，

　　洛陽(yáng)名工鑄為金博山，千斵復(fù)萬(wàn)鏤，

　　shàng kè qín nǚ xié shǒu xiān 。

　　上刻秦女?dāng)y手仙。

　　chéng jūn qīng yè zhī huān yú ， liè zhì zhàng lǐ míng zhú qián 。

　　承君清夜之歡娛，列置帳里明燭前。

　　wài fā lóng lín zhī dān cǎi ， nèi hán shè fēn zhī zǐ yān 。

　　外發(fā)龍鱗之丹彩，內(nèi)含麝芬之紫煙。

　　rú jīn jūn xīn yī zhāo yì ， duì cǐ cháng tàn zhōng bǎi nián 。

　　如今君心一朝異，對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。

　　擬行路難其二翻譯：

　　博山：香爐名，形狀象海中的博山。

　　秦女?dāng)y手仙：指弄玉和蕭史。相傳弄玉是春秋時(shí)秦穆公的女兒，嫁給簫史，夫婦騎龍鳳飛升而去。這里有意以仙侶攜手和情人變心相比照。

　　此句悟香爐在燭前光彩炫耀，有如龍鱗。

　　此句言爐內(nèi)燒麝香。

　　擬行路難其二賞析：

　　《行路難》是樂(lè)府古題，當(dāng)屬漢代民歌，均已散佚?！稊M行路難》是鮑照的仿作，共有十八首，該詩(shī)是《擬行路難》組詩(shī)中的第二首，詩(shī)中對(duì)一尊金質(zhì)香爐的吟詠，借此抒發(fā)棄婦的幽怨。

　　“洛陽(yáng)名工鑄為金博山，千斫復(fù)萬(wàn)縷，上刻秦女?dāng)y手仙”，首句總寫香爐的產(chǎn)地、制作人、質(zhì)料及形狀，一一交待出來(lái)。其余兩句，對(duì)香爐進(jìn)行細(xì)致的觀察描寫。金爐刻的異常精細(xì)，上而還雕刻著弄玉和蕭史攜手飛天的形象。

　　“承君清夜之歡娛”以下四句，重點(diǎn)刻畫香爐的內(nèi)外之美。在新婚后天氣晴朗的夜晚，她與丈夫頻頻舉杯，輕吟曼唱，金香爐就被放置在香案之上。華燈高照之下，香爐閃爍著龍鱗一般的絢麗光彩，散發(fā)著沁人心脾的縷縷香煙，香煙裊裊，金光閃閃，如夢(mèng)如幻，香爐越發(fā)可愛(ài)，人越發(fā)幸福。

　　“如今君心一朝異，對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年”，這兩句筆鋒急轉(zhuǎn)直下，昔日的歡愛(ài)全不見(jiàn)，如今丈夫競(jìng)變了心，她只能獨(dú)對(duì)香爐，一次又一次發(fā)出哀嘆。原來(lái)，詩(shī)人對(duì)香爐傾心盡力，不厭其煩的描寫，只是用來(lái)反襯今日遭遺棄的孤獨(dú)和悲慘。

　　該詩(shī)構(gòu)思奇特，想象豐富，描寫夸張，極富浪漫主義色彩。語(yǔ)言瑰麗而通俗，自然而流暢，富于變化。采用避實(shí)就虛的手法，將凄艷的愛(ài)情故事寫得平淡自然，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

　　鮑照（416年？—466年），唐人或避武后諱而作“鮑昭”，字明遠(yuǎn)，祖籍東海（今山東郯城，有爭(zhēng)議），大概出生于京口（今江蘇鎮(zhèn)江市），南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾” ，與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”。

　　鮑照家境貧困，因而年少時(shí)曾從事農(nóng)耕；元嘉十二年（435年），鮑照獻(xiàn)詩(shī)言志而被劉義慶擢為臨川王國(guó)侍郎，之后又先后入劉義季和劉濬幕府，隨后依隨宋孝武劉駿；大明五年（461年），鮑照出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。 泰始二年（466年），劉子頊因起兵反宋明帝劉彧失敗被時(shí)，鮑照于亂軍中遇害，時(shí)年約五十一歲。

　　在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、數(shù)詩(shī)、建除詩(shī)、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展；同時(shí)，鮑照的文學(xué)成就存在一個(gè)聚訟千古的嚴(yán)肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩(shī)的先導(dǎo)或?yàn)E觴。對(duì)此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評(píng)論家基本持贊同態(tài)度；中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事鐘優(yōu)民等則認(rèn)為鮑照詩(shī)與宮體詩(shī)存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語(yǔ)。