駕出長(zhǎng)安拼音版注音:
shèng dé chāo qiān gǔ , huáng fēng shàn jiǔ wéi 。
圣德超千古,皇風(fēng)扇九圍。
tiān huí wàn xiàng chū , jià dòng liù lóng fēi 。
天回萬(wàn)象出,駕動(dòng)六龍飛。
shū qì lái huáng dào , xiáng yún fù zǐ wēi 。
淑氣來(lái)黃道,祥云覆紫微。
tài píng duō hù cóng , wén wù yǒu guāng huī 。
太平多扈從,文物有光輝。
駕出長(zhǎng)安翻譯:
圣德:亦作“圣惪”,漢語(yǔ)詞匯。拼音:shèng dé猶言至高無(wú)上的道德。
千古:1、久遠(yuǎn)的年代。2、引申為具有長(zhǎng)遠(yuǎn)存在的價(jià)值。3、指歷史知識(shí)。4、死的婉辭,表示永別、不朽的意思。
皇風(fēng):指皇帝的教化。
九圍:1、九州。2、重圍。
天回:出自《蜀都賦》,意思是天旋,天轉(zhuǎn)。形容氣象雄偉壯觀。
淑氣:1.溫和之氣。2.指天地間神靈之氣。
紫微:是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的一種。認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定人的一生,即人的命運(yùn)。
扈從:隨侍皇帝出巡的人員
駕出長(zhǎng)安賞析:
王昌齡存詩(shī)181首,體裁以五古、七絕為主,題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多,體制之備,題材之廣說(shuō),王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參,但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三,四杰以后,詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后,文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年,王昌齡漫游西北邊地,有了較深的邊塞生活體驗(yàn),創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī),此時(shí)岑參11歲,高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活,后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景,有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律,又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě),同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊,語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉,音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧,耐人尋味,在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝,且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇,都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨,以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界,揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn),客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào),洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢,有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面,就藝術(shù)表現(xiàn)而言,王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法,繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
王昌齡的五古,基本上都寫(xiě)得嚴(yán)正肅然,高古勁健,頗有風(fēng)骨。在他有生之時(shí),就正是以這樣的詩(shī)歌風(fēng)格馳譽(yù)于盛唐詩(shī)壇。王昌齡的五言古詩(shī)中也卻不難看出:特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多樣,呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)貌。其一,勁健奔放,雄渾豪邁。其二,清麗幽秀,超逸曠放。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派,即所謂“古雅之源”和“清澹之派”,并把王昌齡等歸入前者。其三,悲愴慘惻,深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫(huà)面所代替,這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點(diǎn)也正突出體現(xiàn)于詩(shī)人所描寫(xiě)的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩(shī)歌之中。其四,清新活潑,自然明朗。難能可貴的是,王昌齡雖所謂“謗議沸騰,兩竄遐荒”,因而抑郁憂(yōu)傷。但是,詩(shī)人也并未時(shí)時(shí)陷于痛苦,永遠(yuǎn)沉于郁悶,而是不時(shí)脫略事務(wù)、擺落蒼涼,從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩(shī)篇。